рается решать вопросы о разуме и откровении - сенатским решением, декретировать libre arbltre, как Робеспьер декретировал l'Etre supreme 1*. Не нынче-завтра церковь захватит воспитание - тогда что? Французы, уцелевшие от реакции, это видят, и положение их относительно иностранцев становится невыгоднее и невыгоднее. Никогда они не выносили столько, как теперь, и от кого же? В особенности от немцев. Недавно при мне был спор одного немецкого ex-refugie 2 с одним из замечательных литераторов. Немец был беспощаден. Прежде была какая-то тайно соглашенная терпимость к англичанам, которым всегда позволяли говорить нелепости из уважения и уверен110сти, что они несколько поврежденные, и к французам - из любви J{ ним и из благодарности за революцию. Льготы эти остались только для англичан - французы очутились в положении состаревшихся и подурневших красавиц, которые долго не замечали, что средства их уменьшились, что на обаяние красотой надеяться больше нечего. Прежде им спускалось невежество всего находящегося за границами Франции, употребление битых фраз, позолоченный стеклярус, слезливая сентиментальность, резкий, вершающий тон и les grands mots 3 - все это утратилось. Немец, поправля~ очки, трепал француза по плечу, приговаривая: - Mais, mon cher et tres-cher ami 4, эти готовые фразы, заменяющие разбор дела, вниманье, пониманье, м:ы знаем наизусть; вы нам их повторяли лет тридцать; они-то вам и мешают видеть ясно настоящее положение дел. - Но как бы то ни было, все же,- говорил литератор, видимо желая заключить разговор,- однакоже, мoii милый философ, вы все склонили голову под прус1 свободу воли ... верховное существо (франц.). 2 бывшего изгнанника ( франц.). э громкие фразы (франц.). 4 Но, мой д_ороrой и очень дорогой друг (франц.). 504
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==