шуметь, делать скандалы в ресторанах, заставлять краснеть мужчин, менять любовников, ездить с ними на parties fines 1 , на разные «каллистенические 2 упражнения и конверсации», пить шампанское, курить гаванские сигары и ставить пригоршни золота на «черное или красное» ... можно быть Мессалиной и Екатериной * - но, как мы сказали, лореткой быть нельзя, несмотря на то, что лоретки не родятся, как поэты, а делаются. У каждой лоретки своя история, свое посвящение, втесненное обстоятельствами. Обыкновенно бедная девуш1<а идет, не зная куда, и наталкивается на грубый обман, на грубую обиду. От сломленной любви, от сломленного стыда у нее являются depit 3 , досада, своего рода жажда мести и с тем вместе жажда опьяненья, шума, нарядов - I<ругом нужда - деньги только одним путем и можно достать, а потому - vogue la galere! 4 Обманутый ребенок без воспитания вступает в бой, победы ее балуют, завлекают (тех, которые не победили, мы не знаем, те пропадают без вести), у ней в памяти свои Маренго и Арколи * - привычка владычества и пышности входит в кровь. Она же всем обязана одной себе. Начав с одного своего тела, она тоже приобретает души и так же разоряет временно привязанных к ней богачей, как наша барыня - своих нищих мужиков. Но в этом так же и лежит вся непереходимая даль между лореткой по положению и. камелией по дилетантизму. Та даль и та противуположность, которая так ярко выражается в том, что лоретка, ужиная в какомнибудь душном кабинете Maisoп d'or *, мечтает о своем будущем салоне, а русская дама, сидя в своем богатом салоне, мечтает о трактире. Серьезная сторона вопроса состоит в том, чтоб определить, откуда у нас взялась в дамском обществе эта потребность разгула и кутежа, потребность похвастаться своим освобождением, дерзко, капризно пренебречь общественным мнением и сбросить с себя все вуали и маски? И это в то время, когда бабушки и матушки на1 интимные прогулки (франц.). 2 гимнастические упражнения и беседы ( франц.). з неудовольствие ( франц.). 4 валяй вовсю! ( франц.) 458
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==