r<ами; строгий по жизни, неукоризненной чистоты n мнениях, вечно работающий сам, sobre 1 , мастер говорить, популярный без фамильярности, смелый и вместе осторожный, он имел все средства, чтоб действовать на массу. С другой стороны Jiедрю-Роллен представлял религиозную традицию 93 года, для него слова республика и деJtюкрация обнимали все: насыщение голодных, право на работу, освобождение Польши, сокрушение Николая, братство народов, падение папы. Работников было меньше около него, его хор состоял из capacites 2 , то есть из адвокатов, журналистов, учителей, клубистав и проч. Двойство этих партий ясно, и именно поэтому я никогда не умел понять, как Маццини и Луи Блан объясняли свое окончательное распадение частными столкновениями. Разрыв лежал в самой глубине их воззрения, в задаче их. Им вместе нельзя было идти, но, может, не нужно было и ссориться публично. Дело социализма и итальянское дело различались, так сказать, чередом или степенью. Государственная независимость шла прежде, должна была идти прежде экономического устройства в Италии. То же мы видели в Польше 1831, в Венгрии 1848. Но тут нет места полемике, это скорее вопрос о хронологическом разделении труда, чем о взаимном уничтожении. Социальные теории мешали прямому, сосредоточенному действию Маццини, мешали военной организации, которая для Италии была необходима; за это он сердился, не соображая, что для французов такая организация только могла вредить. Увлекаемый нетерпимостью и итальянской кровью, он напал на социалистов, и в особенности на Луи Блана; в небольшой брошюрке*, оскорбительной и ненужной. По дороге зацепил он и других, так, например, называет Прудона «демоном» ... Прудон хотел ему отвечать, но ограничился только тем, что в следующей брошюре назвал М•аццини «архангелом». Я раза два говорил, шутя, Маццини: 1 скромный (франц.). 2 Здесь: людей свободных профессий ( франц.). 37
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==