нашей материальной жизни, в нашей торговле, в нашей удивительной индустрии. Идите витийствовать на площади, идите проповедовать политическую экономию, обсуживать падение и возвышение курса, идите работать на наши фабрики, направлять пар и электричество. Идите председательствовать на наших пирах, рай здесь на зем"1е - будем есть и пить, ведь мы завтра умрем!» Вот что меня приводит в ужас, ибо где же найти убежище от тиранства материи, которая больше и больше овладевает всем? Простите, если я сколько-нибудь преувеличил темные краски. Мне кажется, что я только довел до законных последствий основания, положенные вами. Стоило ли покидать Россию из-за умственного I<априза (саргiсе de spiritualite)? Россия именно начала с науки, так как вы ее понимаете, она продолжает нау1юй. Она в руках своих держит гигантский рычаг материалыюй мощи, она призывает все таланты на служение себе и на пир своего материального благосостояния, она сделается самая образованная страна в мире, провидение ей дало в удел материальный мир, она сделает рай из него для своих избранных. Она пони :...1ает цивилизацию именно так, как вы ее понимаете. Материальная наука составляла всегда ее силу. Но мы, верующие в бессмертную душу и в будущий мир, какое нам дело в этой цивилизации :настоящей минуты? Россия никогда не будет меня иметь своим подданным. · Я изложил мои идеи с простотою для того, чтоб уяснить нам друг друга. Извините, если я внес в слова мои излишнюю горячность. Так как я еду снова в Ирландию в пятницу утром, мне будет невозможно зайти к вам. Но я буду очень рад, если вам будет удобно посетить меня в середу или в четверг после обеда. Примите и проч. В. Печерш-t». Я ему отвечал на другой день: -к25, Euston Square, 4 .мая 1853 г. Почтеннейший соотечественник. Я был у вас для того, чтоб пожать руку ·русскому, которого имя мне было знакомо, которого положение 398
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==