<J. М. J. А. 1 • St. Mary's, Clapham, 11 апреля 1853 г. Я не могу скрыть от вас той симпатии, которую возбуждает в моем сердце слово свободы,- свободы для моей несчастной родины! Не сомневайтесь ни на минуту в искренности моего желания - возрождения России. При всем этом я далеко не во всем согласен с вашей программой. Но это ничего не значит. Любовь католического священника обнимает все мнения и в се nартип. Когда вашн драгоценнейшие упования обманут вас, когда силы мира сего поднимутся на вас, вам еще останется верное убежище в сердце I<атолическоrо священника: в нем вы найдете дружбу без притворства, сладкие слезы и мир, который свет не может вю1 дать. Приезжайте ко мне, любезный соотечественник. Я был· бы очень рад вас видеть еще раз, до моего отъезда в Гернсей. Не забудьте, пожалуйста, привезтн вашу брошюру * мне. В. Печерин,». Я свез е;1,.1у книги и через четыре дня получил следующее письмо: «J. М. J. А. St. Pierre. lslands of Guernsey. Cliapelle Caf/10lique, 15 апреля 1853 г. Я прочел обе вашII книги * с большим вниманием. Одна вещь особенно поразила меня *; мне кажется, что вы и ваши друзья, вы опираетесь исключительно на философию и на изящную словесность (belle litterature). Неужели вы думаете, что они пр11званы обновить настоящее общество? Извините меня, 110 свидетельство истории совершенно против вас. Нет примера. чтобы общЕ:ства основывались или пересоздава:шсь бы философией и словесностью. Скажу просто (tranchons lc mot 2 ), одна религия служила всегда основой государств; философия и словесность, это - увы! - уже последний цветок общественного древа. Когда философия 1 Jesus Misericors, Jesus Almus - Иисус милосердный. Иисус благодатный ( лат.). 2 бу.:~.емте откровенны ( франц.). 393
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==