~-юго облечения в вирильную тогу *. А нам каже1·ся, что все опекуны и пастухи, дядьки и мамки могут спокойно есть и спать на счет недоросля. Какой бы вздор народы ни потребовали, на нашем веку они не потребуют права совершеннолетия. Человечество еще долго проходит с отложными воротничками а l'enfanf 1 • Причин на это бездна. Для того, чтоб челове•ку образумиться и прийти в себя, надобно быть гигантом; да, наконец, и никакие колоссальные силы не помогут пробиться, есл11 быт общественный так хорошо и прочно сложился, как в Японии или Китае. С той минуты, когда младенец, улыбаясь, открывает глаза у груди своей матери, до тех пор, пока, примирившись с совестью и богом, он так же спокойно закрывает глаза, увере-нный, что, пока он соснет, его перевезут в обитель, где нет ни плача, ни воздыхания,- все так улажено, чтоб он не развил ни одного простого понятия, не натолкнулся бь1 ни на одну простую, ясную мысль. Он с молоком матери сосет дурман; никакое чувство не останется не искаженным, не сбитым с естественного пути. Школьное воспитание продолжает то, что сделано · дома, оно обобщает оптический обман, кни:жно упрочивает его, теоретически узаконивает традиционный хлам и приучает детей к тому, чтоб они знали, не понимая, и принимали бы названия за определения. Сбитый в понятиях, запутанный словами, человек теряет чутье истины, вкус природы. Какую же надобно иметь силу мышления, чтоб заподозрить этот нравственный чад .и уже с кружением головы броситься из него на чистый воздух, которым вдобавок стращают все вокруг! На это Оуэн отвечал бы, что он именно потому и начинал свое социальное перерождение людей не с фаланстера, не с Иr<арии *, а со школы,- со школы, n котору~ он брал детей с двухлетнего возраста и меньше. Оуэн бьrл прав, ·И еще больше,- ОН праI<тически доказал, что он был прав, перед New Lanark'oм противники Оуэна молчат. Этот проклятый New L-aпark вообще костью стоит в горле людей, постоянно обвиняющих 1 по-детски (франц.). 15 А. И. Герцен, т. 6 225
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==