«Оуэна,- говорит «Westminster Review»,- не разорвали на части за это: время, физической мести в делах· религии прошло. Но никто, даже и ныне, не может безнаказаюю оскорблять дорогие нам предрассудки!» Английские попы в самом деле не употребляют больше хирургических средств, хотя другими, более духовными, не брезгают. «С этой минуты,- говорит автор статьи,- Оуэн опрокинул на себя страшную ненависть духовенства, и с этого митинга начинается длинная перечень его неудач, сделавшая смешными сорок последних лет его жизни. Не was not а martyr, but he was an outlaw!» 1 Я думаю, довольно. «Westminster Review» можно положить на место; я ему очень блаrодарен,·он мне так· живо напомнил не только святого старца, но и среду, в 1<0торой он· жил. Обратимся к делу, то есть к самому Оуэну и его учению. · Одно прибавлю я, прощаясь с неумытным критиком и с другим биографом Оуэна *, тоже неумытным, менее строгим, но не менее солидным, что, не будучи вовсе завистливым человеком, я завидую им от всей души. Я дал бы дорого за их невозмущаемое сознание своего превосходства, за успокоившееся довольство собою и своим пониманием, за их иногда уступчивую, всегда справедливую, а подчас слегка проироненную снисходительность. Какой покой должна приносить эта полн~я уве- . ренность и в своем знании, и в том, что они и умнее, и практичнее Оуэна, что, будь у них его энегрия и его· деньги, они бы не наделали таких глупостей, а были бы богаты, как Ротшильд, и министры, как Палмерстон! II Р. Оуэн назвал одну из статей, в которых он излагал свою систему, «An attempt to change this lunatic asylum into а rational world» 2 *. Один из биографов Оуэна * по этому случаю рассказывает, как какой-то безумный, содержавшийся в 1 Он не был мучеником, но отверженным! (англ.). 2 «Опыт изменить сумасшедший дом обществеюiоrо устройства в рациональный». (Прим. А. И. Герцена.) 2}2
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==