- Вы были? - Был. Остальное досказал «Times» 1 • Когда все было готово, рассказывает «Times», он попросил письмо той девушки, к которой писал, и, помнится, локон ее полос или какой-то сувенир; он сжа.1 его в руке, когда палач подошел к нему ... Их, сжатыми в его окоченелых пальцах, нашли помощники палача, пришедшие снять его тело с виселицы. «Человеческая справедливость,- как говорит «Теймс»,- была удоnлетворена!» Я думаю,- да это и дьявольской не показалось бы мало! Тут бы и остановиться. Но пусть же в моем рассказе, как было в самой жизни, равно останутся следы бога1 -Против статьн «Теймса» аббат Roux напечатал «The murderer Barll1elemy» <«Убийца Бартелеми» (англ.)>*. <Перевод> «Господину редактору «Теймса». Господw:н редактор, я только что прочел в сегодняшнем но:\-lере Вашей уважаемой газеты о последн11х м11нутах несчастного Бартелеми - рассl(аз, к которому я мог бы многое прибавить, указав 11 на большое количество странных неточностей. Но Вы, господин редактор, понимаете, к какой сдержанности обязывает меня мое положение католического священника II духовника заключенного. Итак, я решил отстраниться от всего, что @удет напечатано о последних минутах этого несчастного (и я действительн~0 отказьшался отвечать на все вопросы, с l(ОТорыми ко мне обращались газеты всех направлений); но я не могу обойти мо.1чаннем позорящее меня. обв11нение, которое ловко вкладывают в уста бедного _узника, якобы сказавшего: «что я достаточ1ю воспитан, чтобы не беспокоить его вопросами религии». Не знаю, говорил .тш Бартелеми действительно что-либо подобное и коr.я.а он этп говорил. Если речь идет о первых трех моих посещен11ях, то он говорил правду. Я слишком хорошо знал этого человека, чтuбы пытаться заговорить с ним о религии, не завоевав прежде еrо,довер11я; ·в противном случае со мной случилось бы тсэ же, что и со nсеми другими католическими священниками, посещавшими его до меня. Он не захотел бы меня больше видеть; но на. чиная с чеТ1Зертого пос-ещения религия являлась предметом наших постоянных бесед. В доказательство этого я желал бы указать на нзшу столь Gживленную беседу, состоявшуюся в nоскр.есенье вечером, о nечных муках - догмате нашей, ил,и, скор~, его редигии, который больше всего угнетал его. Вместе с Всмьтером он отказывался верить, что «тот бог, который излил на дни нашей 7 А. И. Герцен, т. ,, 97
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==