зей добродетели»). За время пребывания в Росси11 Мицкев11ч сблизился с выдающимися дсятелю.ш русской литературы: Пушкиным, Рылеевым, Баратынским, Вяземским, Жуковским, Крыловым, Грибоедовым и др. Стр. 293. ... на публичном обеде, данном Грановско.му в 1843 году.- Герцен имеет в виду торжественный обед, данный Грановскому 22 апреля 1844 года в честь окончания его пубm!'1ных лекций в Московском университете (см. об этом в дневниковой запис11 от 24 апреля 1844 г. и в гл. ХХХ «Былого и дум»). Стр. 294. ... ждал одного.. UJ.teнu... он.о не замедлило явиться! - Герцен имеет в виду Луи-Наполеона Бонапарта . ... их снова поведет вперед один из члена& той венчанной народоJ.t династии, которая... назначена вести революцию стройны,w. nyтeJ.t авторитета и побед.- А. М1щкевич был 11:.1eii110 близок польской революционной демократии. В период революции 1848 года он проявил себя как революционер и демократ. Однако ему, как и ряду других деятелей польского 11ац11онально-освободительного движення того времен11, были свойстве11ш"1 наполеоновские иллюзн11. Эти иллюзии особенно ярко с1<азалнсь после избрания 10 декабря 1849 года през1rде11то~, Франци11 племянн11ка Наполеона 1- Лун Бонапарта. В деятельностн Наполеон·а I Мицкевич видел продолже1111е фр;знцузской буржуазной революции. «Наполеон - это революция, ставшая законной властью. Это социаль11ая идея, ставшая правительством», - т1сал Мицкевич в статье «Бонапартизм и наполеоновская идея», опубликованной в «Трибуне народов» № 25 от 8 апреля 1849 года. В Луи Бонапарте Мицкевич видел nродо.1жателя дела Наполеона I. Стр. 295. ... этот журнал мог бы сделаться кладом для президента. чистыл~ органо,w. нечистого дела.- «Трнбуна народов» нс стала орудием в руках бонапартнстск011 реакцин, М1щкевич, несмотря на свои наполеоновские иллюзии, не сошел с революционного пут!~ и публиковал в газете стать11, содержащие острую критику внутреннеi'~ и внешней rюл1~т11ю1 фран11.узс1<ого нравительства, пропагандировал идеи револю11.11он11ого братства народов, социалистические идеи, призывы к революционноыу действию. Мессианизм, это по.мешательство Врт~ского, эта белая горячка Товян.ского. вскружил голову сотн.яJ.t поляко/j и са,ио.му М~щкевичу.- Поражение восстания 1830-1831 rодов породило среди польских эм11грантов мистические настроения, способство691
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==