что он до такой степени туп. В нем много благородного, много готовности на всякую услугу. я никогда не протяну ему руки без уважения и ХОЛОДНО. 5-е, середа *. Что это, как нелепо устроена жизнь! и вместо того, чтобы облегчить, прочистить себе какнибудь дорогу, люди отдаются слепому произволу, :идут без разбору, куда он их ведет, страдают, погибают с каким-то самоотверженьем, как будто не в их воле существовать хорошо. Иные с большим трудом выработали себе внутреннюю свободу, но им нельзя проявить ее, потому что другие, оставаясь рабами в самих себе, не дают и другим воли действовать, и все это так бессыысленно, безотчетно, сами, не понимая, что делают и зачем? Ну, а те, которые понимают? Им трудно отстать от предрассудков, как от верования в будущую жизнь, и они добровольно оставляют на себе цепи, загораживают ими дорогу другим и плачут о них и о себе.- Иногда в бедности есть столько жестокости, гордости, столько неумоли:,юго, как будто в отмщение (но кому в отмщение?) за то, что другие имеют больше средств, она казнит их этими средствами, не же .пая разделить их с ними. И это истинная казнь! Сидt:ть за роскошным столом, покрытым драгоценными ненужностями, и не сметь предложить другому самого необходимого,- тут сделается противно все, и сам себе покажешься так жалок и ничтожен. Я всегда была довольно равнодушна к украшениям, даже к удобствам жизни; однакоже иногда бывали желания иметь чтонибудь, чего нельзя было; теперь мне противно всякое излишнее удобство,- так бы хотелось поделиться с 1ем, у кого нет и необходимого,- единственное средство без угрызения пользоваться самому богатством, а тут не смеешь предложить или получаешь отказ ... Непростительная жестокость! 11-е, пан. Получили письмо от Огарева. Он пишет, что для него Ал., я и еще одно существо нигде и никем не заменимы. У меня захватило дух, когда я прочла эту фразу. Он не лжет, но не ошибается ли? Если же это правда и если это долго не изменится,- я не могу себе представить выше счастья. Такая полная симпа637
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==