слов» *. Наследники сильно возбужденной умственной деятельности сороковых годов, они прямо из немецкой философии шли в фалангу Фурье, в последователи :Конта. Окруженные дрянными и мелкими людьми, гордые вниманием полиции и сознанием своего превосходства при самом выходе из школы, они слишком дорого оценили свой отрицательный подвиг или, лучше, свой подвиг в возможности. Отсюда - безмерное са~юлюбие. Не то здоровое, молодое самолюбие, идущее юноше, мечтающему о великой будущности, идущее мужу в полной силе и в полной деятельности, не то, которое n былые времена заставляло людей совершать чудеса отваги, выносить цепи и смерть из желания славы, но. напротив, самолюбие болезненное, мешающее всякому делу огромностью притязаниii, раздражительное, обидчивое, самонадеянное до дерзости и в то же время неуверенное в себе. Между 11х запросом и оценкой ближних несоразмерность была велика. Общество не принимает векселей на будущее, а требует готовую работу за свое налич1_юе признание. Труда и выдержки у них было мало, того и другого хватило только для пониманья, для усвоенья - разработа11ноrо другими. Они хотели жатвы за намерение сеять и венков за то, что у них закромы были полны. «Обидное нспр11Зна11ие общества» их мучило и доnодило до неспраnедливости к другим, до отчаяния и Fratzenhaftigkeit 1 • На Энгсльсоне я изучил разницу этого поколения с нашим *. Впоследствии я встречал много людей - не столько талантливых, не столько развитых - но с те111 же видовым болезнеюiым надломом по всем суставам. Страшный грех лежит на николаевском царствовании - в этом нравственном умерщвлении плода, в этом душевредительстве детей. Дивиться надобно, как здоровые силы, сломавшись, все же уцелели. :Кто не знает знаменитую инструкцию учителям кадетских корпусов? В лицее было лучше, но ненависть Николая в последнее время налегла и на него. Вся система казенного 1 дурачеств (не.м.). 605
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==