ситет говорили oдIIo - и это одно было понятно уму и сердцу. Отец с матерью, р:::>дные и вся среда говорили другое, с чем ни ум, ни сердце не согласны - 110 с чем cor ласны предержащие власти и денежные выгоды. Противуречие это между воспитанием и нрава~1и нигде не доход11ло до таких размеров, как в дворянской Руси. Шершавый немецкий студент, в круглой фуражке на седьмой части головы, с миросокрушительными выходками, гораздо ближе, чем думают, к немецкому шписбюрrеру 1 , а исхудалый от соревнования и честолюбия collegien французский уже en herbe l'homme raisonnaЫe, qui exploite sa position 2 • Число воспитывающихся у нас всегда было чрезвычайно мало; 110 те, которые воспитывались, получали - не то чтоб объемистое воспитание - но довольно общее и гуманное; оно очеловечивало учеников всякий раз, когда принималось. Но 'tелове1ш-то именно и не нужно было ни для иерархической пирамиды, ни для преуспеяния помещичьего быта. Приходилось или снова расче .повечиться - так толпа и делала,- илн приостановиться и спросить себя: «Да нужно ли непременно служить? Хорошо JIII действительно быть помещиком?» Засим для одних, более слабых и нетерпеливых, начиналось праздное существование корнета в отставке, деревенской .1е11н, халата, странностей, карт, вина; для других - время искуса и внутренней работы. Жить в полном нравственном разладе онн не могли, не могли также удовлетвориться отрицательным устранением себя; возбужденная мысль требова.1а выхода. Разное разрешение вопросов, одинаково мучивших молодое поколение, обусловило распаденье на разные круги. Так сложился, например, наш кружок и встретил в университете, уже готовым, кружок сунгуровский. Направление его было, как и наше, больше политическое,· чем научное. Круг Станкевича, образовавшийся в то же время, был равно близок и равно далек с обоими. Он шел другим путем, его интересы были чисто теоретические. 1 мещанину (от нем. Spiessbйrger). 2 школьник... будущий рассудительный мужчина, умеющий. воспользоваться положением ( франц.). 36
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==