гиене. Иногда это - рабочая ассоциация, взаимная помощь, соединенная с взаимным удово.1ьствием; большей частию жена .берется, как сиделка, как д9брая хозяйка, «pour avoir un Ьоп pot-au-feu» 1 , как говорил мне Прудон. Формула старой юриспруденции очень умна: а mensa et toro 2 ,- уничтожь общий стол и общую крооать, они п разойдутся с покойной совестью. Эти деловые браки - чуть ли не лучшие. Муж постою-rно в своих занятиях, _ученых, торговых, в своей канцелярии, конторе, лавке. Жена постоянно в белье и припасах. Муж возвращается усталый, все готово у него, н все идет шагом и маленькой рысцой к тем же воротам к.1адбнща, к которым доехали родители. Это явление чпсто городско2 3; в Англии оно является чаще, чем где-либо; это та среда мещанс1<ого счастья, о котором проповедовали моралисты французской сцены, о котором мечтают 11еl\щы; в пей легче уживаются разные степени развития через год после окончания курса в университете; тут есть разделение труда и чинопочитание. Муж, особенно при капитале, делается тем, чем его пазва.1 01ыс.1 народный - хозяин, «топ bourgeois» своей женDI. Этю1 путем, и благодаря законам о наследстве, он не зарастет травой: всякая женщина постоянно остается женщшюй на содержанrш, если не у постороннего, то у своего мужа. Она это знает. Dessen Brot man iBt, Dessen Lied man singt 4 . Но в этих браках есть свое нравственное сдш-1ство, есть свое одшrакое воззрение, свои одинакие ·цели. Кстчер са:\1 це:ш не и~1ел и равно не мог быть ни «хозяином», ни вос11.пателем. Он не мог с Серафимой даже бо!)оться - она всегда уступала. Своим криком, своим строптивы;1.1 характером 011 зanyra.1 ее. При ее развитом 1 чтобы иметь хороший обед ( франц.). 2 от стола и ложа (лат.). ... 3 Нн у пролетария, ни у крестьян нет между мужем и жена~ дnух разных образований, а есть тяжелое равенство перед работои 11 т51желое неравенство власти мужа и жены. (Прил~. А. И. Герцена.) 4 Чей хлеб ешь, того песню поешь (нем.). 240
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==