« ... Глядя на твои письма, на портрет*, думая о моих письмах, о браслете*, мне захоте.1с( ь перешагнуть лет за сто и посмотре1ь, каI<ая будет их участь. Вещи, которые были для нас святыней, которые лечили наше те.по и душу, с которыми мы беседовали и которые нам заменя.111 вескольI<о друг друга в разлуке; все эти орудия, которыми мы обороня.1ись от людей, от ударов рока, от самих себя, что будут они после нас? Останется ли в них си.,1а их, их душа? разбудят ли, согреют лн они чье сердце, расскажут ли нашу повесть, наши страдания, нашу любовь, будет ли им в награду хоть одна слеза? Как грустно становится, когда воображу, что портрет твой, наконец, будет висеть безвестным в чьем-нибудь r<абинете или, может, какой-н!!будь ребенок, играя им, разобьет стекло и сотрет черть;» *. Не таковы мои письма 1 , середь полной, восторженной любви пробиваются горькие звуки доса,1-~r на себя, расI<аяния, немой укор Р. гложет сердuе, мутит светлое чувство, я казался себе лгуном, а ведь я не лгал. Как же мне было признаться, как сказать Р. в январе, что я ошибся в августе, говоря ей о своей любви. Как она могла поверить в истину моего рассказа - новая любовь была бы понятнее, измена - проще. Как мог дальний образ отсутствующей вступить в борьбу с настоящим, I<ак могла струя другой любв;,~ пройти через этот горн и выйти больше сознанной и сильной -· все это я сам не понимал, а чувствовал, что все это правда. 1 Разница между слогом писем Natalie и моим очень велика, особенно в начале переписк11; потом он уrав11ивается и впоследствии .z;.елается сходен. В моих письмах рядом с: ис1 ин11ым чувством - ломаные выражения, изысканные, эффектные слова, явное влияние школы Гюго и новых француsских романистов. Ничего подобного в ее письмах, язык ее прост, поэтичен, истинен, на нем заметно одно влияние, влияние евангелия. Тогда я все еше старался писать свысока и писал дурно, потому что это не был мой язык. )Кизнь в непрактических сферах и изл,1шнее: чтение долго не позволяют юноше естественно и просто говорить и писать; умственное совершеннолетие начинается для человека только тогда, когда его слог устанавливается и принимает свой последний склад. (ПриАt. А. И. Герцена.) 345 f
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==