Середь этого брожения, середь догадок, усилий понять сомнения, пугавшие нас, попались Е наши руки сен-симонистские брошюры, их проповеди, их процесс. Они поразили нас. Поверхностные и неповерхностные люди довольно смеялись над отцом Енфантен и над его апостолами; время иного признания наступает для этих предтеч социализма. Торжественно и поэтически являлись середь мещанского мира эти восторженные юноши с сво11ми неразрезными жилетами, с отращенными бородами. 01111 возвестили новую веру, им бьIJю что сказать и было во имя чего позва rь перед свои суд старый порядок вещей, хотепший их судить по кодексу Наполеона * и ПQ орлеанско(1 религии *. С одной стороны, освобождение женщины, призвание ее на общий труд, отдание ее судеб в ее руки, союз с нею как с ровным. С другой - оправдание, искупление плоти, rehabllitation de la chair 1 • Великие слова, заключающие в себе целый мир новых отношений между людьми,- мир здоровья, мир духа, мир красоты, мир естественно-нравственный и потому нравственно чистый. Много издевались над свободой женщины, над признанием прав плоти, придавая словам этим смысл грязный и пошлый; наше монашески развратное воображение боится плоти, боится женшины. Добрые люди поняли, что очистительное крещение плоти есть отходная христианства; религия жизни ш.ria на смену религии смерти, религия красоты - на смену религии бичевания и худобы от поста и молитвы. Распятое тело воскресало в свою очередь и не стыдилось больше себя; человек достигал созвучного единства, догадывался, что он существо целое, а не составлен, как маятник, из двух разных металлов, удерживающих друг друга, что враг, спаянный с ним, исчез. Какое мужество надобно было иметь, чтоб произнести в12енародно во Франции эти слова освобождения 1 реабилитация плоти ( франц.). 164
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==