скептицизма по отношению к буржуазному общественному строю Западной Европы и горячие симпатии к западноевропейскому «работнику» и его страданиям. В герценовском дневнике уже в 1844 году появились следы глубоких раздумий о буржуазном строе Западной Европы. Семена разочарования в нем давно был11 посеяны произведениями великих соuиалистов-утопистов Сен-Симона и Фурье. Изучение же сочинений эпигонов утопизма, мелI<обуржуазных социалистов - Луи Блана, Пьера Леру, Прудона и др.- основательно познакоr.tило Герuена с арсеналом идеi'~ морализующих критиков капитализма. Сформировавшиеся в этот период у Герuена социалистические идеи принадлежали, указывал Ленин, к числу многочисленных в ту эпоху форм и разновндностей буржуазного и мелкобуржуазного социализма. Материалистическ:1й характер философского мировоззрения Герцена вдохновлял его на поиски революционной теории, объясняющей законы развития общества, способы уничтожения классового неравенства и эксплуатации человека человеком. По меткому замечанию Плеханова, это был «утопизм, отвергающий утопию и ищущий науку». Но все же он оставался утопизмом, основанным на идеалистических взглядах на развитие общества. Вследствие этого социалистические воззрения Герцена былн полны буржуазных иллюзий «надклассового соuиализма», обращаюшегося равно к рабочим и буржуазии, к крестьянам и мелким буржуа, апеллирующего к «справедливости», к человеколюбию. «В сущности это был вовсе не соuиализм, а прекраснодушная фраза, доброе мечтание» - характеризовал такие соuиалистические воззрения Ленин. ( В. И. Л е н и н, Сочинения, т. 18, стр. Н)). Именно этим иллюзиям, утопическим мечтаниям и суждено было разлететься при столкновении с реальностью классовой борьбы в капиталистической Европе. «Письма из Франции и Италии» в полной мере раскрывают силу этих иллюзий у Герuена перед революuией и в начале ее. С особой наглядностью это обнаруживается в «Письмах с via del Corso». Восторженный тон писем, идеализация итальянской буржуазии не были случайностью. Положение Италии 1847-1848 гI\ позволило Герuену на некоторое время сохранить эти иллюзии: он нашел в Италии тогда еще революк,ионную буржуазию, он наблюдал в действии революuионную буржуазную демократию в обстановке незрелого капитализма. Письма «Опять в Париже» со всей остротой показывают, как французская действительность окончательно развеяла окреп520
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==