Aleksandr Herzen - Pisʹma iz Francii i Italii; S togo berega; O razvitii revoljucionnych idej v Rossii

лая правительство высоко держало знамя прогресса и цивилизации; с 1825 года - ничего похожего: власть только о том и думает, ка~<: бы замедлить умственное движение; уже не слово «прогресс» пишется на императорском штандарте, а слова «самодержавие, православие и народность» - это mane, f ares, tacel деспотизма*, причем последние два слова стояли там то"1ько для проформы. Религия, патриотизм были всего лишь средством укрепить самодержавие, народ никогда не обманывался насчет национализма Николая; ярчайшее выражение его царствования - девиз деспотизма: «Пусть погибнет Россия, лишь бы власть осталась неограниченной и нерушимой». Этот дикарский девиз устраняет все недоразумения, именно 14 декабря прину.дило правительство отбросить лицемерие и открыто провозгласить деспотизм. Незадолго до мрачного царствования, которое началось на русской, а продолжалось на польской крови*, появился великий русский поэт Пушкин, а появившись, сразу стал необходим, словно русская литература не могла без него обойтись. Читали других поэтов, восторгались ими, но произведения Пушкин-а - в руках у каждого образованного русского, и он перечитывает их всю свою жизнь. Его поэзия - уже нс проба пера, не литературный опыт, не упражнение: она - его призвание, и она становится зрелым искусством; образованная часть русской нации обрела в нем впервые дар поэтического слова. Пушкин как нельзя более национален и в то же время понятен иностранцам. Он редко подделывается под просторечие русских песен, он передает свою мысль такой, какой она вощшкает в нем. Подобно всем великим поэтам он всегда на уровне своего читателя; он станuвится величавым, мрачным, грозным, трагичным, стих его шумит, как море, как лес, раскачиваемый бурею, и в то же время он ясен, прозрачен, сверкает, полон жаждой наслаждения и душевных волнений. Русский поэт реален во всем, в нем нет ничего болезненного, ничего от того преувеличенного патологического психологизма, от того абстрактного христианского спиритуализма, которые так часто встречаются у немецких 147

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==