сгореть, нежели разбрестись во все стороны. За домами теряются в бесконечной дали поля, без плетнеii и оград. Избушка - для человека, для семьи; земля - для всех, для общины. Крестьянин, живущий в этих домишках,- все в том же положении, в каком застигли его кочующие полчища Чингисхана. События последних веков пронеслись над его головой, даже не заставив его задуматься. Это - существование промежуточное между геологией и историей. У этой формаuии свой особый характер, образ жизни, физиология, но нет биографии. Через каждые два-три поколения крестьянин вновь отстраивает свою избенку из елового леса, которая, мало-помалу разрушаясь, пропадает так же бесследно, как и сам крестьянин. Заговорите, однако, с ним, и вы тотчас же увидите, закат ли это жизни, или детство, варварство ли это, следующее за смертью, или варварство, предшествующее жизни. Но с самого же начала говорите с ним его языком, успокойте его, покажите, что вы ему не враг. Я очень далек от того, чтобы порицать русского крестьянина за его робость перед uивилизованныl\~ чrловском. Uивилизованный человек, которого он знает,- это или его помещик, или чиновник. И крестьянин чувствует к нему недоверие, смотрит на него угрюмым взглядом, низко ему кланяется и отходит подальше; 110 он его не уважает. Он робеет не потому, что видит в нем существо высшего порядка, он робеет перед неодолимой силой. Он побежден, 110 он вовсе не лакей. Его суровый, демократический, патриархальный язык не прошел науку передних. Мужественная красота его сохранилась нетронутой под двойным игом - uаря и помещика. Крестьянин Великороссии и Малороссии обладает весьма проницательным умом и удивительной для севера, почти южной живостью. Он гоrюрит хорошо и много: привычка жить всегда среди соседей сделала его общительным . ... Прибыв на одну нз последних русских станций, мы стали ждать почтовых лошадей в маленькой комнате, где было жарко, как в теплице. )Кена станционного смотрителя, неряшливая, растрепанная, крикливая жен380
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==