Пли11ия Младшего, великодуш11е цезари Траяна, имевшего отвращение от доносов на христиан, и 11еумыт1юсть цезари Каваньяка *, который не разделял этого предрассудка относительно социалистов, мы видим, что умирающий порядок дел до того уже плох, что он не может найти себе таких защипшкоrз, как Трая11, ни таких секретарей следстrзснной комиссии, как Плиний. Общие полицейские меры были тоже сходны. Христианские клубы закрывались солдатаl\111, как только доходили до сведения властей; христ11а11 осуждали, не слушая их оправданий; придирались к шш за мелочи, за наружные знакн, отказывая в праnе изложить свое учение. Это возмущало Тертуллнана, как теперь всех нас, и вот причина его апологетических писе:'11 к римскому сенату*. Христиан отдают на съедение диким зверям, заменявшиl\1 в Рш1е по~1иuсйс1шх солдат. Пропаганда усиливается; унизительные ш1казаm1п - не унижают, напротив, осужде1111ые становятся героями, как буржские «каторжные» 1 • В11дя безуспешность всех мер, величайший защитник порядка, религии 11 государства, Д1юклеuиан, решился нанести страшный удар мятежноыу учению, 011 мечом и огнем пошел на христиан. Чем же все это кончилось? Что сдела.1и консерваторы с своей цивилизацией (или культурой?), с своими легионами, с своим зако11одате~1ьство:v1, ликторами, палачами, дикими зверями, убиiiства:-.ш и прочими ужасами? Они только дали доказательство, до какой степени может дойти свирепость и зверство консерватизма, что за страшное орудие солдат, слепо пов11нующнйся судье, который из него делает палача, и с тем вместе доказали еще яснее всю несостоятельность этих средств против слова, когда пришло его время. Заметим даже, что иной раз древний мир бы:r прав против христианства, которое подрывало его во. имя учения утопического и невозможного. Может, и наши 1 Бланки, Распаль, Барбес и проч. Процесс 15 мая 1848. (Прилt. А. И. Герцена.) ,, 372
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==