Мы в начале статьи советовали не входить в про_ тивуречие с собою, как бы дорого это ни стоило, и перервать сношения неистинные, поддерживаемые (как D <~Альфреде»* Бенжамень Констана) ложным стыдом, ненужным самоотвержением. Таковы ли современные обстоятельства, как я их представил, или нет, это подлежит спору, и, если вы мне докажете противное, я с благодарностию пожму вашу руку, вы будете мой благодетель. Быть может, s:1 увлекся и, мучительно изучая ужасы, делающиеся вокруг, потерял способность видеть светлое. Я готов слушать, я хочу согласиться. Но если обстоятельства таковы, то нет места спору. «Итак,- скажете вы,- отдаться негодующему бездействию, сделаться чуж11м всему, бесплодно роптать и сердиться, как сердятся старики, удалиться со сuены, где кипит и несется жизнь, и дожшзать свой век беспоJ1езным для других II в тягость себе». - Я не советую браниться с мироы, а начать независимую, самобытную ж11знь, которая могла бы найти в себе rqмой спасение, даже тогда, когда весь мир, нас окружающий, погиб бы. Я советую вглядеться, идет ли в самом деле масса туда, куда мы думаем, что она идет, и идти с нею или от нее, но зная ее путь; я советую бросить книжные мнения, I<оторые нам привил11 с ребячества, представляя людей совсем иными, нежели они есть. Я хочу прекратить «бесплодный ропот и капризное неудовольствие», хочу пр11мирить с людьми, убедивши, что они не могут быть лучше, что вовсе не их вина, что они таI<ие. Будет ли притом такая или другая внешняя деятельность или никакой не будет, я не знаю. Да в сущнос;ти это и не важно. Ес:ш вы сильны, если в вас есть не только что-нибудь годное, но что-нибудь глубоко шевеля-щее других, 0110 не пропадет,- такова экономия природы. Сила ваша, как капля дрожжей, непременно взволнует, заставит бродить все подвергнувшееся ее влиянию; ваши слова, дела, мысли займут свое место, без особенных хлопот. !::ели же у вас нет такой силы или есть силы, не действующие на современного человека,- и в этом нет большой беды 11и для вас, ни для 361
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==