ленцы, раскольники остались верны и составили Гору в девяносто втором году. Они почти все пог11бли, работая для французского народа, которого требования были очень скромны и который без сожаления позволи.1 их казнить. Я даже не назову это неблагодар~юстью. не в самом деле все, что делалось, дела.1и они для народа; мы себя хотим освободить, нам больно видеть подавленную массу, нас оскорбляет се рабстпо, ,ны за нее страдаеы - и хотим снять свое страда1ше. За что тут благодарить; l\!Огла ли толпа, в самом де.,1е в половине восемнадцатого столетия желать свободы, Coпtrat social 1 , когда 011а теперь, через век после Руссо, через полвека после Конвента, нема 1< ней, когда она теперь в тесноii рамке самого пошлого гражданского быта здорова, как рыба в воде? - Брожение всей Европы плохо соединяется с вашим воззрением. - Глухое брожение, волнующее народы, происходит от голода. Будь пролетарий побогаче, 011 и не подумал бы о коммунизме. Мещане сыты, их собственность защищена, они -и о.ставили свои попечения о свободе, о независимости; напротив, они хотят сильной власти, они улыбаются, когда им с негодованием говорят, что такой-то журнал схвачен, что того-то ведут за мнение в тюрьму. IЗсе это бесит, сердит небольшую 1<учку эксцентрических людей; другие равнодушно идут мимо, они заняты, они торгуют, они семейные люди. Из этого никак не с.,1едуст, что мы не вправе требовать полнейшей незавиСИl\,IОСтп; 110 только не за что сердиться на народ, ес.1и он равнодушен к нашим скорбям. - Оно так, но, мне кажется, вы слишком держитесь за арифметику, тут не поголовный счет важен, а нравственная 1\Ющь, в ней болыаинство достоинства 2 • - Что касается до качественного преимущества, я его впо,1нс отдаю сильным личностям. Для меня Аристотель представш1ст не только сосредоточенную силу своей эпохи, но еще гораздо больше. Людям надобно 1 Общественного договора (франц.). 2 Августин употребил выражение: prioritas dignitatis <первенство по достоинству (лат.)>. (Прш,t. А. И. Герцена.) 325
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==