в род, но что касается до последних слов ваших, тут позвольте усомниться. Ни стремление, ни верность его - нисколько еше не обезусловляет осуществ.г.ение. :Возьмите самое всеобщее, самое постоянное стремление во всех эпохах и у всех народов,- стремление к благосостоянию, стремление, глубоко лежащее во всем чувствующем, развитие простого инстинкта самосохранения, врожденное бегство от того, что причиняет боль и стремление к тому, что доставляет удовольствие, наивное желание, чтоб было лучше, а не было бы хуже; М{;Жду тем, работая тысячелетия, люди не достигли даже животного довольства; пропорционально, я полагаю, что больше всех зверей и больше всех животных страдают рабы в России и гибнут с голоду ирландцы. Отсюда вы можете заключить, леr ко ли сбудутся другие стремления, неопределенные и принадлежащие меньшинству. - Позво.1ьте, стремление к свободе, к независимости стоит голода - оно весьма не слабо и очень определенно. - История этого не показывает. Точно, некоторые сJюи общества, развившиеся при особенно счастливых обстоятельствах, имеют некоторое поползновение к свободе, и то весьма нс сильное, судя по нескольким тысячам лет рабства и по соnременному гражданскому устройству, наконец. Мы, разумеется, не говорим об исключительных развитнях, для которых неволя тягостна, а о большинстве, которое дает постоянное dementi 1 этим страдальцам, что и заставило раздраженного Руссо сказать свой знаменитый nonsens 2 : «Человек родится быть свободным - и везде в цепях!» * - Вы повторяете этот крик негодования, вырвавшийся из груди свободного человека, с иронией? - Я вижу тут насилие истории, презрение фактов, а это для меня невыносимо; меня оскорбляет самоуправство. К тому же прсвредная метода вперед решать именно то, что составляет трудность вопроса; что сказали бы вы человеку, который, грустно качая головой, 1 опровержение (франц.). 2 нелепость ( франц.). 322 ..
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==