это уж создание; оно отстраняет целый ряд лжи, и это уж истина. Но действительного творчества в демократии нет - и потому-то она не будущее. Будущее вне политики, будущее носится над хаосом всех политических и социальных стремлений и возьмет из них нитки в свою новую ткань, из которой выйдут саван прошедшему и пеленки новорожденному. Социализ:-.1 соответствует назарейскому учению в римской империи. - Если припомнить, что вы cciiчac сказали о христианстве, и продолжнть сравнение, то будущность социализма незавидная, он останется вечным упованием. - И по дороге разовьет блестящий период истории под своим благословением. Евангелие не осуществилось, да это и не нужно было; а осуществились средние века, века восстановления, века революции, но христианство проникло во все эти явления, участвовало во всем, указывало, напутствовало. Исполнен.не социализма представляет также неожиданное сочетание отвлеченного учения с существующими фактами. Жизнь осуществляет только ту сторону мысли, которая находит себе почву, да и почва при том не остается страдательным носителем, а дает свои соки, вносит свои элементы. Новое, возникающее из борьбы утопий и консерватизма, входит в жизнь не так, как его ожидала та или другая сторона; оно пвляется переработанным, иным, составленным из воспоминаний и надежд, из существующего и водворяемого, из преданий и возникновений, из верований и знаний, из отживших римлян и неживших германцев, соединяемых одной церковью, чуждой обоим. Идеалы, теоретические построения никогда не осуществляются так, как они носятся в нашем уме. - Как и для чего они приходят в голову после этого? Это какая-то ирония. - А отчего вам хочется, чтоб в уме человека все было в обрез? что за прозаическое сведение всего на крайне нужное, на необходимо полезное, на неминуемо nрилагаемое. Вспомните старика Лира*, который, когда одна из дочерей уменьшала его штат и уверяла, t.9ГО ему про нужду достанет, сказал ей: «Про нужду, может быть, но знаешь ли ты, когда человек своди.тся. 306
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==