пуская из виду себя, свою личность, награду. Чего вы боитесь остаnаться здесь? разве вы уходите из театра при начале пятого действия каждой трагедии, боясь расстроить нервы? .. Судьба Эдипа не облегчится тем, что вы оставите партер, он все так же погибнет. Оставаться до последней сцены лучше, иногда зритель, задавленный несчастием Гамлета, встретит молодого Фортинбраса, полного жизни и надежд*. Самое зрелище смерти торжественно - в нем лежит великое поучение ... Туча, висевшая над Европой, не дозволявшап никому свободно дышать, разразилась, молния за мо.1rшей, удар за ударом, земля трясется, а вы хотите бежать оттого, что Радецкий взял Милан*, а Каваньяк - Париж. Вот что значит не признавать объективность истории; я ненавижу смирение, но в этих случаях смирение показывает пониманье, тут место покорности перед историей, признания ее. Сверх того, она лучше идет, нежелн можно было ожидать. За что же вы сердитесь? Мы приготовлялись зачах11уть, увянуть в нездоровой и утомительной среде медленного старчества, а у Европы вместо маразма открылся тифус; она рушится, разваливается, тает, забывается ... забывается до того, что в ее борьбах обе стороны бредят и не понимают больше ни себя, ни врага. Пптое действие трагедии началось 24 февраля; грусть, трепетное состояние духа совершенно естественно, ни один серьезный человек не глумится при таких событиях, но это далеко от отчаяния и от вашего взглнда. Вы воображаете, что вы отчаиваетесь оттого, что rзы революционер, и ошибаетесь; вы отчаиваетесь оттого, что вы консерватор. - Очень благодарен; по-вашему, я стою на одной доске с Радецким и Виндишгрецом. - Нет, вы гораздо хуже. Какой же консерватор Радецкий? он все ломает, он чуть не подорвал порохом Миланский собор. Неужели вы серьезно полагаете, что это консерватизм, когда дикие кроаты берут приступом аnстрийские города и не оставляют там камня на камне? Ни онн, ни их генералы не знают, что делают, но только они не хранят. Вы все судите по знаменам: эти за императора - консерваторь1, эти за республику - революционеры. Нынче монархическое начало и консерва_тиз~.1 297
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==