люции Камиль Демулена*.- Ну, ·теперь, теперь по крайней мере кончено? Нет, теперь черед неподкупных палачей *; они будут казнены за то, что верили в возможность демократии во Франции, за ти, что казнили во имя равенства, да, казнены, как Апахарсис Клооц, мечтавший о братстве народов за несколько дней до Наполеоновской эпохи, за несколько лет до Венского конгресса. Не будет мнру свободы, пока все религиозное, политическое не превратится в человеческое, простое, подлежащее критике и отрицанию. Возмужалая логика ненавидит канонизированные истины, она их расстригает из ангельского чина в людс1юй, она из священных таинств дСJJает явные 11стины, она ничего не считает неприкосновенным и, если республика присваивает себе такие же права, как монархия,- презирает ее как :монархию - пет, гораздо больше . .Монархия не имеет смыс.r1а, она держится насилием, а от вмени «респубJшка» сильнее бьется сердце; монархия сама по себе рСJJигия, у республики нет мистических отговорок, нет божественного права, она с нами стоит на одной почве. Мало ненавидеть корону, надобно перестать уважать и фригийскую шапку; ма.:~о не признавать преступлением оскорбление вСJJичества, надобно признавать преступным salus populi 1 • Пора человеку потребовать к суду: республику, законодательство, представительство, все понятия о гражданине и его отношениях к другим и к государству. Казней будет много; близким, дорогим надобно пожертвовать - мудрено ли жертвовать ненавистным? В тоr-.1-то и дело, чтоб отдать дорогое, если мы убедимся, что 0110 не истинно. И в этом наше действительное дело. Мы пе призваны собирать плод, но призваны быть палачами прошедшего, казнить, преследовать его, узнавать его во всех одеждах и приносить на жертву будущему. Оно торжествует фактически, погубим его в идее, в убеждении, во имя человеческой мысли. Уступок делать некому - трехцветное знамя уступок слишком замарано*, оно долго не просохнет от июньской крови. И кого, в самом деле, 1 благо народа (лат.). 18 А. И. Герцен, т. З 273
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==