рающие в ту минуту, как раздались. Если вы, кроме наслаждения ими, будете искать что-нибудь, выжидать иной цели, вы дождетесь, когда кантатриса перестанет петь и у вас останется воспоминание и раскаяние, что вместо того, чтоб слушать, вы ждали чего-то ... Вас сбивают категории, которые дурно уловляют жизнь. Вы подумайте порядком, чт6 эта цель - программа, что ли. или приказ? К:то его составил, кому он объявлен, обязателен он или нет? Если да,- то чт6 мы, куклы или люди в самом деле, нравственно свободные существа или ко.1еса в машине. Для меня легче жизнь, а следственно, и историю считать за достигнутую цель, нежели за средство достижения. - То есть просто цель природы и истории - мы с вами? .. - Отчасти, да плюс настоящее всего существующего; тут все входит: и наследие всех прошлых усилий и зародыши всего, что будет; вдохновение артиста и энергия гражданина, и наслаждение юноши, который в эту самую минуту пробирается где-нибудь к заветной беседке, где его ждет подруга, робкая и отдающаяся вел настоящему, не думая ни о будущем, ни о цели ... и веселье рыбы, которая плещется вот на месячном свете ... и гармония всей солнечной системы ... словом, как после феодальных титулов, я смело могу поставить три « и прочая ... и прочая ... » - Вы совершенно правы относительно природы, но, мне кажется, вы забыли, что через все изменения и спутанности истории прошла красная нитка, связующая ее в одно целое, эта нитка - прогресс, или, может быть, вы не принимаете и прогресс? - Прогресс - неотъемлемое свойство сознательного развития, которое не прерывалось; это деятельная память и физиологическое усовершение людей общественной жизнию. - Неужели вы тут не видите цели? - Совсем напротив, я тут вижу последствие. Если прогресс - цель, то для кого мы работаем? кто этот Молох, который, по мере приближения к нему тружеников, вместо награды пятится и, в утешени~ изнуренным и обреченным на гибель толпам, которые ему кричат: 261
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==