жели ·у кухарок, оно починает все круги сыра разо:-v1, а не ждет, чтоб первый был съеден, оно порет со всех концов. Когда является в сознании новая, великая мысль п поражает сильнейшие разумения своего времени, ее остановить или задержать невозможно; массы как будто предчувствуют ее; каждое слоьо, которое в другое время прошло бы незамеченным, беспокоит, волнует; и кто же в самом де.1е может сказать люд5Iм, как Гамлет говорил себе: «Сердце, погоди, нс бейся,- я выжду, что скажет Гораuио». Разве мысль не такой же факт, как все другие факты? разве она не имеет своего необходимого рождения и развития, н~пре.пожноrо, неотвратимого? Соuиализм должен был поднять свое знамя пр11 первом клике республ1ки и заявить свое существование; обманутый два раза Врем121шым правительством, обманутый Собранием, 011 потребова,1 сначала словом, потом барр11кадаыи исполнение обещанного. 121\ly отвечали четырехднсв1юй канонадой; он был побежден - и посмотрите, республика не может держаться, сохранение такой республики не ~:мест больше интереса для народа. Да и республика эта сама по себе не имеет l\11ысли - или укажите ее в консппуции 48 года, в заседаниях Собрания, в журналах несоu11аль• ных? .. я ничего в 1\JИре не знаю жалче положения «Реформы» - И сбылись, мой друг, пророчества Пылкоi'1 юности ее ... * - и ей нечего сказать ... Там где-то борьба, великие сомнения, работа будущего, а тут в Камере, прав1пельстве, в журналах жуют себе жвачку, пережевьшая ее в сотый раз,- Прудон, Пьер Леру, Консидеран не идут n пример, потому что 11х 11е слушают, они иностранuы в Собрании, их слова пызывают только вопль негодования. «Да республика организовала бы свободу»... Что такое свобода, господа Горы? Не та ли эта свобода, которая, по предложению Паскаля Дюпра, отдала Париж в осадное положение? Нет, время либеральной партии и политических республиканцев прошло, им нечего сказать, им нечего делать, их республика оттого и не стоит, что не может стоять, она обойдена, народу до нее нет дела. 13 А. И. Герцен, т. 3 193
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==