прении. Имя Парижа тесно соединено со всеми лучшими упованиями современного человека, я в него въехал с трепетом сердuа, с робостью, как некогда въезжали r, Иеруса.111м, в Рим. И что же я нашел - Париж, описа1111ый в ямбах Барбье, в романе Сю *, и только. Я был удив.1ен, огорчен, я был испуган, потому что затем ничего 11е остава"1ось, как сесть в Гавре на корабль и плыть в Ныо-йорк, в Техас. Невидимый Париж тайных обществ, работников, мучеников идеи и мучеников жизни - задвинутый пышными декорациями искусственного покоя и богатства - не существовал для иностранца. Видимый Париж представлял край нравстве11110го растления, душевной устали, пустоты, мелкости; в обществе царило совершенное безучастие ко всему выходящему из маленького круга пошлых ежеднеrшых I:Jопросов. У французов среднего состояния мы встречаем, кроме исключений, какое-то образованное невежество, вид образования при совершенном отсутствии его, этот 1:щд обманывает сначала; но вскоре начинаешь разглядывать невероятную узкость понятий, их ум так неприJ\ОТлив и так скоро удовлетворяем, что франuузу достаrочно десятка два мыслей, се11тенции Вольтера или Шатобриана, Ламартина или Тьера или того и другого вместе, чтоб довольствоваться ими и покойно учредить 11равстве11ный быт свой лет на сорок; к этому у него прибавляются практические нравоучения, взятые из подслащенной морали а la Жа11лис кой-какие предания, которые он уважает, не рассуждая, и кодекс, которого он боится. У французов нет потребности идти далее, идти в.глубь. никакой смелости мысли, никакой истинной иниuиативы; они достигают большой ловкости 1-1авыком, они . рутинисты по преимуществу, все эти roues нз roues 1 - Тьеры, Маррасты ничего не понимают в соuиальном вопросе. Они умны и ловки в своем известном круге, за пределами его - они пошлы и глупы. Посмотрите их возражения, смешно читать; они знают, что социализм враждебная им партия, что ее надобно 1 прожженные из прожженных ( франц.). 10 А. И. Гер11ен, т. 3 145 '
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==