и неустроенными проявлениями, для этого достаточно было посмотреть на народные игры, на лица и глаза, послушать песни ... он видел и слушал, но знаете ли, как оценил? .. Leben und Weben ist hier, aber nicht Ordnung und Zucht 1 * Если б в половине XVIII столетия в Италии были Ordnung и Zucht,- как в Веймаре,- то наверное не было бы Risorgimento в половине XIX столетия. Если б можно было привести итальянцев в пирядок и покорить их немецкой дисциплине, то они превратились бы в лаццаронов, в монахов, то есть лакеев, в воров и тунеядцев; а при помощи иезуитов, тедесков и дипломатических влияний впали бы в варварство, уничтожились бы как народ. Неуловимая беспорядочность спасла итальянцев. Несмотря на все действия, на чужеземный гнет, на нравственную неволю, итальянец никогда не был до того задавлен, как французы и немцы. Не надобно забывать, что правительства итальянские прескверно организованы, что их государственные люди так же беспечны, как земледельцы. Но главная причина в том, что итальянец не всю свою жизнь связывал с государством, для него государство всегда было формой, условием, а не целью, как для француза; оттого падение государства не могло совсем раздавить человека. Крестьянин средней Италии так же мало похож на задавленную чернь, как русский мужик - на собственность. Нигде не видал я, I<роме Италии и России, чтоб бедность и тяжелая работа так безнаказанно проходили по лицу человека, не исказив ничего в благородных и мужественных чертах. У таких народов есть затаенная мысль или, лучше сказать, не мысль, а непочатая сила, непонятная им самим до поры до времени, которая дает возможность переносить самые подавляющие несчастия, даже крепостное состояние. После Гёте французы попробовали завести свои порядки в Италии. Французы поступали так, как они 1 Здесь жизнь и движение, но нет порядка и повиновения! (нем.) 106
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==