храма пауки человечество выйдет с гордым и поднятым челом, вдохновенное сознанием: omnia sua secum portans 1 ,- на творческое создание веси божией. Примирение rray1ш ведением сняло противоречия. Примирение в жизни снимет их блаженством 2 • Примирение в жизни есть плод другого древа эдемского, его надобно было заслужить Адаму в кровавом поте, в тяжких трудах, и он заслужил его. Но как будет это? /(ак именно - принадлежrп будущему. Мы можем предузнавать будущее, потому что мы - посылки, на которых оснуется его силлогизм, но то.1ыю общим, отвлеченным образом. Когда настанет время, молния событий раздерет тучи, сожжет препятствия, и будущее, как Паллада, родится в полно\f вооружении. Но вера в будущее - наше благородней• шее право, наше неотъемлемое благо; веруя в него, мы полны любви к настоящему. И эта вера в будушее спасет нас в тшн:кие минуты от отчаяния; и эта любовь к настояще:-.1у будет жнва благими деяниями. 23 марта, 1843. 1 Все свое неся с собой ( лат.). 2 При этом невольно вспомнилась великая мыСJrЬ Спинозы: c:Be2titudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus, •. <Счастье 11е награда за доблесть, а сама доблесть (..сат.)>. (При..м. А. Н. Герцена.)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==