... статья о «Слове о полку Игореве», догадка о происхождениа Киева... и то,1tу подобные живые, совре,ненные интересы. Позднее, в четвертой части «Былого и дум», Герцен пнсал об «обновленном «Москвитянине», что он «не отвечал ни на одну жнвую, распространенную в обшестве потребность». Именно с такой точки зрения упоминает здесь Герцен в одном ряду и рецензию молодого Ф. Буслаеnа на исследование Д. Дубенского «Слово о по.1ку Иrореве. объясненное по древним памятникам» и статью кн. М. Оболепского «Догадка о происхождении наименования ropo.J.a Кнева» 11 др . ... статья о Стефенсе.- Выдержка:.1 из автоб1юграф1т этого ученого была предпослана вступительная статья «Ж11знь Стсфенса» (без подпис11, пр11надлежавшая И. В. Киреевскому) . ... интересная «Хроника русского в Париже».- Была напечатана без подписи; автором ее является А. И. Тургенев. Ср. отзыв о нем в дневниковой записи Герцена от 18 ноября 1842 года: «Весело видеть, как он <Тургенев>, несмотря на седую голову и лета, горячо интересуется всем человеческ11м, с1<олько жизни и деяте..1ьности! ..» ... как пытали и сожгли какую-то колдунью в Герлtании в 1670 году.- В «Смеси» «Москвитянина» перепечатаны из немецкого «Истор11ческого альманаха» Гормейера ( 1845) в 1<ачестве «одного из тысячи ... фактов, доказываюшнх, что 11нкв11з1щ1ю;.шая нетерпимость не есть особенность католицизма, но пр11наJлсжит равно и протестантам первых времен», «Донос- протестантского пастора о колдунье» и св11детельство, что «истязаниями довели» шестнащ•атилетнюю «1<олдунью» до полного признанин, и в 1676 году она была сожжена . ... пастор Зедерголы1 очень долго не издаст второй части своей <rИстории философии».- В первой книге «Мос1<витянина» за 1845 год было помещено письмо Зедергольма, в котором он просит публику «подать руку помошн» и раскупить первую часть его «Истории философии», так как издатель не хочет печатать следуюшие части до распродажи первой. Герцен считал эту новость очень «утешительной», ибо справедливо расценивал Зе.:rергольма как невежественного дилетанта, спекулировавшего на том интересе к ф~лософской литературе, который среди некотор0!"1 части московского дворянского обшества носил характер модного увлечения ( ер. дневниковую запись Герцена от 23 ноября 1842 года о пасторе Зедергольме: «ограниченный человек и вовсе не знаюший философии, хотя и занимается ею лет 30»), 499
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==