А. С. Пушкин, когда писал в 1831 году в «Телескопе» о «перемет• чиках, для коих ubl bene, ibl patria 1 , для коих все равно: бегать ли им под орлом французским, или русским языком позорить все русское- были бы только сыты» (А. С. Пушкин, Полн. собр. соч. в десяти томах, АН СССР, т. 7, стр. 248-249) . ... г. Гёте уполtuнает о г. Шевыреве.- Герцен имеет в виду ссылку в No 7-8 «Москвитянина» ( 1845) на «свидетельство Гёте о критике Шевырева» (в «Московском вестнике» (1828, т. IX) был опубликован ответ Гёте Н. Борхарду, который послал ему шевыревский разбор отрывка из междудейств11я к «Фаусту» («Елена») см. «Литературное наследство», 1932, т. 4-6, стр. 455-456). Ссылка приведена в сноске к статье «Примечательная, для русских, книга» (о вышедшей в Оксфорде книге стихов В. Пальмера, в которой напечатан перевод на английский язык одного из стихотворений А. С. Хомякова) в качестве параллели к «св11детельству» «для толпы ... с какой точки шюстранцы смотрят на сочинения г. Хомякова». На несостоятельность попытки «Москвитянина» в 1845 году использовать эпизод 1828 года было указано и «Отечественными записками» (1845, № 10) в заметке Белинского «Совет «Москвитянину»: «Если Гёте, 11з вежливости, сказал ласковое слово о статье г. Шевырева, в которой он расхвал11л междудейстuие ко второй части «Фауста»,- это ... ровно ничего не говорит в пользу критического таланта г. Шевырева» (т. Х, стр. 33) . ... г. Шеллинг спрашивает о философских статьях г. Погодuна ...- Погодин, вспоминая свое посещение Шеллинга ( 1835), сообщал, что последний расспрашивал его о преподавании философии в России (см. Н. Бар с у к о в, Жизнь и труды Н. П. Погодина, т. IV, стр. 326). Греч, по прекраснолtу выражению «Москвитянина» ... и порядок.- В отзыве о «Письмах с дороги» Н. И. Греча Шевырев писал в «Обозрении словесности русской за 1842 год» ( «Москвитянин», 1843, N'o 10): «У Греча есть свой взгляд на Италию ... мы бы назвали этот взгляд полицейским ... Греч путешествовал в Италшr по части порядка, чистоты и опрятности». Здесь, как и ниже, говоря о жизни Греча «для удовольствия и нравственных наблюдений в _ Париже», о том, что «он в сердце доносит до поры до времени и зло и добро и не станет попусту болтать», Герцен намекает на связь Греча с III отделением. См. также запись в дневнике от 1 февраля 1844 года: «1 января в Пар!'(же, где теперь Греч, были 1 где хорошо, там и отечество (лат.). 486
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==