острова во времена феодализма, просуществовавшие с VIII вплоть до XIX века, несмотря на то, что они к тому времени давно устарели и потеряли свое реальное значение. Стр. 359. ... по методе )Какото.- В основе предложенного французским педагогом метода преподавания лежал принцип самодеятельности учащихся, разв11тия их памяти и мышления, помогающ11й той «расчистке человеческого сознания», о которой писал Герцен. Стр. 360. ... отшельников степей фиваидскuх.- В III-IV веках византийские христ11анск11е отшельники селились в развалинах бывших египетских храмов в пустынной местности. где раньше находился город Фивы. Стр. 362. « Was sich in dem Kiimmerlein» - неточная цитата из стихотворения Гёте «Пряха» ( 1792). Стр. 363. ... 1ttещанин во дворянстве очень удивился, узнавши, что он сорок лет говорит прозой.- См. комедию Мольера «Мещанин во дворянстве» (действ. II, явл. 6) . ... судьи отравили юриспруденцией г-жу Лафарж.- В 1840 году в Париже по обвинению в отравлении своего мужа была осуждена Мария Лафарж. Улики против нее носили спорный характер, и мнения экспертов и других специалистов, в частности упоминаемых далее Герценом врача Орфила и естествоиспытателя Распайля, резко разошлись. Стр. 364. ... Курций бросился в пропасть.- По преданию, когда на Форуме (площадь в Риме, на которой происходили народные собрания) открылась пропасть и жрецы предсказали, что ее может заполнить лишь лучшее в Риме, l(урций, воскликнув, что храбрость и оружие - лучшее достояние Рима, бросился в пропасть с оружием, на коне. Стр. 365. ... заключение тяжело,- я это знаю лучше многих. Об аресте Герцена в 1834 году и девятимесячном тюремном заключении с последовавшей за ним ссылкой см. в «Былом и думах» (гл.гл. IX-XI и др.). Стр. 366. Ревнивая привязанность к и.1,существу безнравственна.- В этой главе Герцен развивает мысли, содержащиеся в дневниковой записи от 28 августа 1844 года. Следует отметить не только текстуальные совпадения отдельных мест комментируемой статьи с этой записью, но и то, что в дневнике, свободном от оглядки на цензуру, Герцен порой более четко формулирует свои мысли. Характерно, например, что в дневнике Герцен говорит о безнравственности, развращающем воздействии на человека не «богатства» или «ревнивой привязанности к имуществу», а «собственности». 470
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==