Сравнивая Декарта и Бэкона, Герцен высказывает в седьмом «Письме» ряд общих nоложений о материализме и идеализме. Под «материа,1измом» Герцен nонимает здесь вульгарный материализм. Противоположность материализма и идеализма рассматривается им поэтому как противоположность мировоззрения, отрицающего объективное существование материаJ1ьного (идеализм), и мировоззрения, отрицающего реальное существование идеального. сводящего мысль к материальному (материализм). Герuен убежден в безусловной верностн исходного начала материализма. то есть признания материализмом объективности природы. ее независимости от сознания, но он не удовлетворен методом матер11алист11ческих систем XVII-XVIII вв. Большой интерес представляет в этой связи данная Герценом в седьмом «Письме» критика механистического мировоззрения. Герцен считает несостоятельными попытки свести закономерности всех явлений к механическнм за1<0номерностям, качественные определения - к количественным. По мнению Герцена, «категория количества - одно из существеннейших качеств всего сущего, однако она не исчерпывает всего качественного». Резко критикует Герцен, в частности, стремление объяснить деятельность живого организма исключительно на основе законов механики. Он убежден в том, что «понятие живого непременно за1<лючает в себе механические, физнческие и химические определения, как те низкие степени, которые долженствовали быть побеждены или сняты для того, чтоб явился сложный процесс ж11зни; но именно единство, их снимающее, составляет новый эле~1ент, не подчнняющийся ни одному из nредыдущих. а подчиняющий их себе». Высоко оценивая Ньютона как великого физика и гениального математика, Герцен вместе с тем критикует механистическую ограниченность Ньютона и его идеалистическое учение о «:божественном первотолчке». Стр. 267. ... образцы которых вы имеете в «Вудстоке» и в «Шотландских пуританах».- «Вудсток» ( 1826) и «Шотландские пуритане» (1816) - романы Вальтера Скотта . ... через двести лет граф Мэстр счел еще нужным уничтожить Бэкон.а.- Имеется в внду сочинение реакционного французского писателя и политического деятеля Жозефа де Местра «Исследованнс философии Бэкона». Стр. 268-269. «.... мое творение принадлежит не столько .моему духу, сколько духу вре.менu:.>.- См. Ф. Бэкон, «:Великое восстановление наук», Посвящение. 455
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==