одним мышлеш~ем, а мышлением и бытием». Герцен отрицательно относится также к идеалистическому учен11ю Декарта о существовании «врожденных идей». «Психическая, не подлежащая логике непосредственность nроторrается с принятием врожденных идей в его науку»,- пишет Герцен. Наконец, важны11 недостаток философии Декарта Герцен видит в ее механистическом характере, в том, что Декарт, «ум чисто математический и отвлеченный, исключителы-10 механически рассматривал природу». Герцен, однако, недооценивает значение материалистического по своей сущности учения Декарта о природе; он ошибался, считая, что «Декартовы понятия о природе ... почти не имели никакого влияния на естестоенные науки». Герцен явно отдает предпочтение материалисту Бэкону, а не дуалисту Декарту. Великую историческую заслугу Бэкона он видит в том, что Бэкон «хотел ... науки деятельной, живой,- науки о природе и из природы». Герцен подчеркивает правильность отправного пункта философии Бэкона - признания объективности природы. По словам Герцена, «отрицание Бэкона 1:оставило человека, освободив его от схоластию1, перед природой; ее самозаконность он признал с самого начала; еще более, он хотел ее 0•1евидн.ой объект11вности покорить своевольную мысль, поврежденную схоласт11чесю1м высокомерием ...» Герцен отмечает специально, что с Бэкона «начинаются физические наук11». Эта мысль Герцена перекликается с оценкой Бэкона Марксом как родоначальн11ка опытных наук нового времени. Взгляд Герцена на философию Декарта и Бэкона, развитый в шестом «Письме», был совершенно ор11r11на.1е11 и резко расхо ~ился с оценкой этих философов в распространенных тогда курсах истории философии и в rеrелевск11х «Лекциях по истории философии». 12 июня 1845 года, сообщая Краевскому о том, что «Письмо» о средневековой ф11лософии готово», Герцен писал: « ... стараюсь теперь всеми снлами, чтоб 11зложе11ие новой философии сделать как можно популярнее ... Тем более постараюсь, что у меня образовался совершенно особый взгляд ...» А 23 июня он писал тому же Краеnскому: «Готово письмо о Бэконе и Декарте; мне кажется, 0110 удачнее всех других, и знаю одно, что взгляд, который тут развит, не был таким образом развит ни в одной из современных историй философии». Стр. 251. Всего лучше доказывает эту .мысль длин.ная биография Гегеля, н.аписанная Розенкранце.м ... жизнеописание.- Книгу 452
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==