Уважением· и восхищением проникнуты герценовские оценки передовых мыслителей эпох11 Возрождения - Джордано Бруно. Ванини, Кампанеллы, Телезио и др. Особенно высоко ставит Герцен Д,:<ордано Бруно, вндя в его учен11и блестящие диалектические ндеи и стремJiение преодолеть схоластический дуализм духа и тела. В да~емом Герцена~ общем очерке ку:,ьтуры Возрождения ясно выражена мысль об ограниченности разв11т11я гуманистической культуры сферой «избранных». По мчению Герцена, «это распадение с массами, выращенное не на феодальных предрассудках, а вышедшее полусознательно из самой образованности, усложнило, запутало развитие 11ст11нноi-i гражданственности в Европе». Герцен продолжает и развивает здесь характеристику романтизма, данную им во второй статье «Дилетантизма в науке». Признавая историческую закономерность и своеобразные досто1-шства средневекового романтизма, Герцен вместе с тем раскрывает его односторонность, его связь с мистически-религиозным миросозерцанием. Романтизм, по словам Герцена, «нмел в себе много задушевного, трогательного, но мало светлого, простого, откровенного». Эстетические с11:-шати11 Герцена не на стороне грустно-мечтательного романтического искусства, а на стороне полнокровного и жизнерадостного искусства античного мнра. С глубокой убежденностью он пишет, что «поклонение древнему искусству - не временная прихоть: оно ему подобает; это - единственное право, оставшееся за ним на вечную жизнь; это его истина, которая прейти не может». Высоко ценит Герцен искусство эпохи Возрождения. По его с.1овам, в области искусства победа над средневековым воззрением была в то время полнее, неже.1и в науке. «Рафаэль, Тициан, Корреджио сделали невозможным дуализм в эстетике; в науке католический идеализм, называвшийся схоластикой, был побежден протестантской схоластикой, называемой идеализмом». Стр. 229. ...все осн.овы социалuзАtа западн.оевропейского остались неприкосновенн.ы.ми.- Герцен употребляет здесь термин «социализм» в смысле «общественный строй». Стр. 232. Эта борьба гвельфов и гибеллин.ов.- Гвельфы и гибеллины - политические партии в Италии в XII-XIV веках, образовавшиеся в период борьбы Фридриха I и Фридриха II Гоrенштауфенов с итальянскими городами и папой. Гибеллины были партией преимущественно старой феодальной знати, тяготевшей 29 А. И. Герцен, т. 2 449
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==