старается переработать их в свою плоть и кровь внутренним процессом самосознания и саморазв1п11я так, чтобы они не только сделались инстинктивно необходимыми, но и доставляли внутреннее наслаждение» (Н. А. Добр о л ю б о в, Собр. соч. в трех томах, М. 1950, т. I, стр. 370). Стр. 197. •.. пока аравитянин не воскресал его и не привел в Европу ...- Имеется в виду один из круппейшнх ф11лософов средневековья - арабский философ Аверроэс (Ибн-Рошд) - последователь Аристотеля. Стр .. 199. ... последний царь Аtакедонский с поникнувши1,1 челод шел по римским улицалt, прикованный к торжественной колеснице победителя.- Имеется в виду Персей, который был взят в плен римским полководцем Люцием Эмилием Павлом. Стр. 203. ... то солтен.ие, которое так мило выражено Шиллеро.1tt.- Герцен приводит стихотворение Шиллера «Философы». Стр. 205. Эпикур npuнU.1traeт нелепость случайного соединения ато1,юв как причин.у возн.икновения сущего и прекрасно говорит о высшеАt существе ...- Герцен допускает неточность в изложении взглядов Эпикура. В действительности материалист Эпнкур отрицал существование нематернального «высшего существа»; правда, обнаруживая некоторую непосле:Lовательность, он признавал существование «богов», живущих, по его учению. в межм11ровых пространствах, но эт~1 «богн» у Эпикура совершенно не вмешиваются в развитие природы и де.1а людей. Стр. 207. ... сухие нор1,rы вроде Xll таблич.-XII таблиц- свод римских законов V века до н. э. Стр. 209. ... она ,1югла еще плен.ить поддельной красотой своей Гиббона.- Английский историк Э. Гиббон в свеем сочинении «История упадка и разрушения Римской империи» с восхищением писал о древнем Риме, прошвоnоставляя его идейные устои христианству. Стр. 210. Des Lebens Mai Ыйht einmal - из стихотворения Шиллера «Резиньяuия». Стр. 211. ... живым в движенье вещества, по превосход.ч.01,tу державинскому выражению» - из оды Державина «Бог» ( 1784). Стр. 215. ... в дальней Лютеции ...- Лютеция - древнее название Парижа. Стр. 218. .. .перс Хозрой выпросил им позволение возвратиться на родину.- Имеется в виду Хозрой I Ануш11рва11 - персидский царь, у которого нашли покровительство семь 'Уилософов-неоплато447
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==