тает, что романтизм имел свою историческую ценность, что в роман-:-ическом искусстве нашла более глубокое выражение духовная жизнь человека, «раскрылись богатства душ11». о которых и не подозревал античный мир. Вместе с тем Герцен отмечает, что спирliТуалистическое мировоззрение ограничивало изображение внутренней жизни человека в ро:-.1антическом искусстве. Он утверждает поэтому, что «гениальное раскрытие субъективности человеческой во всей глуб,ше, во всей полноте, во всей страстности и бесконечностн, смелое преследование жизни до заповеднейших таiiников ее и обличение найденного не составляет романтизма. а переходит его». Такое глубокое и всестороннее изображение человека призвано дать новое, реалистическое искусство, которому, по убеждению Герцена, должны уступить место классицизм и романтизм. В свое время класспцизм и романтизм «были истинны, живы и прекрасны». Но они «принадлежат двум великим прошедшим» (дреnнему миру и средним векам), и потому, «с каю1м бы уснлием их ни воскрешали, они останутся тенями усопших, которым нет места в современном мире». В статье отчетливо выражено непримиримо враждебное отношение Герцена к мнстицизму и спиритуализму. Критика Герценом мистического характера ро~1антизма несомненно яnлялась косвенно критикой религиозного мировоззрения вообще. Очевидно, по этой причине Герцен полагал, что статья может навлечь па аnтора гонения. 28 февраля 1813 года он писал в дневнике: «Завтра выйдет в Петербурге 3 J\"o «Отечественных записок», в котором моя статья о романтизме. Я пробежал ее. Или 11енсура ее изуродует, или эта статья может пр11нести последстnия. Может, третью ссылку. Горько будет, но я готов». Мысли Герцена в данной статье во многом аналогичны той характеристике романтнзма, которая была дана Белинским в статье «Русская литература в 1841 году», опубликованной в «Отечественных записках», 1842, кн. 1. Стр. 24. Оставим .мертвым погребать 1,~ертвых.- Эпиграф представляет собой несколько нзмененный евангельский текст. Стр. 27. Тридцатилетняя война ( 1618-1648) - война, начавшаяся между государствами, составляющими Германскую империю, как борьба протестантизма с католицизмом; постепенно в Еойну были втянуты и другие государства Европы; закончилась Вестфальским миром. Война эта привела к сильному истощению Германии. 42,'3
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==