ховские герои. Один из четырех уважаемых нами лите• раторов может иметь на это притязание и даже неотъемлемое право - это Фаддей Венедиктович. В его жизни есть что-то античное: он, как Сократ, знаком не токмо с нравственною философиею, но и с мечом,- не токмо с одним, но и с двумя ... * но это выходит из круга нашей параллели. Начнем с главного: четыре героя, составляющие две пары, люди вселенской известности. Г-на Булга-• рина переводит г. Меццофанти, г. Гёте упоминает о г. Шевыреве *, г. Шеллинг спрашивает о философских статьях г. Погодина *, г. Греч усердно кланяется r. Гизо. Но в их отношениях к Европе найдутся оттенки, которые необходимо уловить. Греч и Поrодин обтекают часто разные страны, Булrарин и Шевырев обтекли их и успокоились. Греч, по прекрасному выражению ,«Москвитянина», рассматривает Европу в полицейском отношении, обращая всего более внимания на чистоту и порядок*. Погодин ее же рассматривает с экономической точки зрения *, в отношении дешевизны и дороговизны предметов, нужных путешественнику. Булгарин любит вспоминать (точно маршал Сульт), как он был в Испании*, а Шевырев никогда не забывает, как он был в Италии*. Европу все четверо не любят, но I<аждый по-своему; в этих точках пересечения легко измерить rзсю необъятную противоположность их; самые средстrза, которыми они хотят отвратить добрых людей от Запада, разны: так, г. Греч останавливает вас, обращая внимание на слабое полицейское устройство, на нечистоту улиц; г. Погодив стремится застращать дороговиз1юй и издержками; г. Шевырев с ужасом указывает на разврат мышления, на порок логики, оrзладевшей Европою; г. Булгарин своим собственным примером, патриотизмом «Северной пчелы», заставляет любить и предпочитать Петербург всему миру. При этоt11 каждый из них милует на Западе какуюнибудь страну. Степан Петрович любит Италию, поюшую октавы*, Фаддей Венедиктович и Николай Иванович нравственную семейную Германию, Михаил Петrювич - западных славян, потому что он их считает восточными *. 26* 403
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==