Москвич любит кресты и церемонии, петербуржец - места и деньги; москвич любит аристократические связи, петербуржец - связи с должностными людьми. Москвичу дадут Станислава на шею, .а он его носит на брюхе; у петербуржца Владимир надет, как ошейник с замочком у собаки или как веревка у оборвавшегося с виселицы. В Петербурге можно прожить года два, не догадываясь, какой религии он держится; в нем даже русские церкви приняли Ч1'О-то католическое. В Москве на другой день приезда вы узнаете и услышите православие и его медный голос. В Москве множество людей ходят каждый воскресный и праздничный день к обедне; есть даже такие, которые ходят и к заутрене; в Петербурге мужеского пола никто не ходит к заутрене, а к обедне ходят одни немцы в кирку да приезжие крестьяне. В Петербурге одни и есть мощи: это домик Петра; в Москве покоятся мощи всех святых из русских, которые не поместились в Киеве, даже таких, о смерти которых доселе идет спор, например Дмитрийцаревич. Вся эта святыня бережется стенами Кремля; стены Петропавловской крепости берегут казематы и монетный двор. Удаленная от политического движения, питаясь старыми новостями, не имея ключа к действиям правительства, ни инстинкта отгадывать их, Москва резонерствует, многим недовольна, обо многом отзывается вольно ... Вдруг является Иван Александрович Хлестаков большого размера - Москва кланяется в пояс, рада посещению, дает балы и обеды и пересказывает бонмо 1 • Петербург, в центре которого все делается, ничему не радуется, никому не радуется, ничему не удивляется: если б порохом подорвали весь Васильевский остров, это сделало бы меньше волнения, чем приезд Хозревамирзы в Москву. Иван Александрович в Петербурге ничего не значит, там никого не надуешь, ни силой, ни властью, там знают, где сила и в ком. В Москве до сих пор принимают всякого иностранца за великого человека, в Петербурге - каждого великого человека за иностранца. Во всю свою жизнь Петербург раз только 1 остроты (от франц. Ьоп mot). 394
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==