рая важные исторические и всяческие вопросы - спокойно, у ног своих, дозволяет расти самой грубой, самой нелепой непосредственности, которая мешает ходить и предательски прикрывает болота и ямы; ядра, летящие на разрушение падающего здания готических предрассудков, пролетают над головою преготических затеi'r оттого, что они под самым жерлом. Наука, государство, искусство, промышленност~ идут развиваясь во всей Европе стройно, широ1<0; впереди великие мыслители, великие государственные люди, великие художники, предприхмчивые таланты. А домашняя жизнь наша слагается кое-как, основанная на воспоминаниях, привычках и внешних необходимостях; об ней в самом деле никто не думает, для нее нет ни мыслителей, ни талантов, ни поэтов,- недаром ее называют прозой, в противоположность плаксивой жизни баллад и глупой жизни идиллий. Только лета юности обстановлены похудожественнее; а потом за последним лирическим порывом любви - утомительное semper idem 1 закулисной жизни, ежедневной суеты, мелких хлопот, булавочных уколов и проч. Общие сферы похожи на вызолоченные гостиные и залы, на отделку которых употреблены капиталы; а частная жиз_нь - это тесная спальня, душная детская, грязная кухня, где гости никогда не бывают. Конечно, в последние три века много переменилось в образе жизни - впрочем, украдкой, бессознательно, даже вопреки убеждениям; меняя образ жизни, люди не признавались в этом - знамена остались те же; люди, как испанцы, хотят только сохранить фуэросы, несмотря на то, что большая часть их не соответствует настоящему. Прислушиваясь к суждениям мудрых мира сего, дивишься, как может ум дойти до того, чтоб в одно и то же время совместить в свой нравственный кодекс стоические сентенции Сенеки и Катона, романтически восторженные выходки рыцаря средних веков, самоотверженные нравоучения благочестивых отшельников степей фиваидских * и своекорыстные правила политичес1<ой экономии. Безобразие подобного смешения принесло свой плод, имен1 всегда одно и то же ( лат.). 360
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==