Aleksandr Herzen - Diletantizm v nauke ; Pisʹma ob izučenii prirody ; Statʹi i felʹetony 1842-1846

ния в себя, болезненный эгоизм - для них не существовали. Они страдали от реальных причин, лили слезы от истинных потерь. Личность индивидуу~1а терялась в гражданине, а гражданин был орган, атом другой, священной, обоготворяемой личности - личности города. Трепетали не за свое «я», а за «я» Афин, Спарты, Рима: таково было широкое, вольное воззрение грекоримского мира, человечески прекрасное в своих границах. Оно должно было уступить иному воззрению, потому что оно было ограничено. Древний мир поставил внешнее на одну доску с внутренним - так оно и есть в природе, но нс так в истине - дух господстаует над формой. Греки думали, что они вываяли все, что находится в душе человеческой; но в ней осталась бездна требований, усыпленных, не развитых еще, для которых резец несостоятелен; они поглотили всеобщим личность, городом - гражданина, гражданином - человека; но личность имела свои неотъемлемые права, и, по закону возмездия, кончилось тем, что индивидуальная, случайная личность императоров римских поглотила город городов. Апотеоза Неронов, Клавдиев и деспотизм их были ироническим отрицанием одного из главнейших начал эллинского мира в нем самом. Тогда наступило время смерти для него и время рождения иного мира. Но плод жизни эллина-римской не мог и не должен был погибнуть для человечества. Он прозябал пятнадцать столетий для того, чтоб германский мир имел время укрепить свою мысль и приобрести умение воспользоваться им. В этот промежуток расцвел и поблек романтизм с своей великой истиной и с своей великой односторонностью. Романтическое воззрение не должно приню1ать ни за всеобще христианское, ни за чисто христианское: оно - почти исключительная принадлежность католицизма; в нем, как во всем католическом, спаялись два начала,- одно, почерпнутое из евангелия, другое - народное, временное, более всего rерманическое. Туманная, наклонная к созерцанию и мистицизму фантазия германских народов развернулась во всем своем бесконечном характере, приняв в себя и переработав христианство; но с тем вместе она придала религии 31

RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==