что составляло своего рода выход из дуализма,- так точно материализму надобно было последним словом своим принять не робкое и шаткое полупризнание сущности, а полное отречение от нее. Сущность - та нить, которой разум все сдерживает: перережьте ее, и все рассыплется, распадется, будут существовать одни частные явления, одни индивидуальности, мерцающие мгновенно и мгновенно тухнущие; всеобщий порядок разрушится, будут атомы, явления, груды фактов, случайности,- но не будет стройного всецслоrо, космоса,- и все это прекрасно: когда односторонность дойдет до 'Такой крайности, тогда она всего ближе к выходу из своей ограниченности. Нет сомнения, что первый гениальный материалист Бэкона - Локкова • направления должен был дойти до этого или отречься от материализма,- этот гений был Давид Юы. IОм принадлежит к небольшому числу мыслителеi'r, которые покончили с собою, которые, взяв начала, имели мужество идти до последствий, не бледнея ни перед чем и твердо принимая хорошее и худое, лишь бы остаться верными точке отправления и логическому пути. Такой человек может, наконец, достигнуть успокоеюrя, примириться в верности своих выводов с своими началами; пошлых людей, дошедших до этой невозмущаемой тишины, много, но Юм был одарен необычайным умом и необычайной диалектикой,- в том-то усыпленнuе в нем. Во взаимодействии с внешним миром энергия чувств обособляется (делается специальною) соответствующи~и раздражениями, которые, развиваясь, заменяют собою первона 'lальные ощущения. Органы чувств составляют соответствующее раздражение органу мышления. Поражению чувств соответствуют известные чувственные понятия; степень их развития находится в соотношении с прочувствованным, с прожитым чувствами (von dеп Erlebnissen der Sinne). Мышление развитое относится к первым действиям ума почти так же, как фантазия образованного глаза к мерцанию и к цветным пятнам. Возвратиться к первоначальным понятиям невозможно. История развития и образ чувствований воспитали нам формы, которыми мы думаем», и проч. См. «Allgemeine Anatomie» von Henle, р. 751-2; она составляет VI том превосходного издания, в котором современные германские врачи-натуралисты почтили память своего знаменитого учителя J. Т. Sбmmering, «Vom Baue des menschlichen Kбrpers» <«О строении человеческого тела» (н.ем.)>. (Прил~. А. И. Герцен.а.) 315
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==