полна, замкнута и довлеет себе, что человек каI<ой-то посторонний; конечно, отдельно взятые естестnенные произведения не имеют 1-шкако{1 нужды в человеке; но ее.ли вы возьмете их в связи, вы увидите, что в них все неполно, что все их счастие именно в том, что они не могут сознать этой неполноты; организмы животные, например, при всей целости, замкнутости, конкретности, отвлеченны; они, сверх собственного значения, намекают на какое-то развитие, переходящее да.1ее; они исполнены указаний на нечто более полное и развитое; эти указания стремятся к человеку; чтоб доказать это, не нужно, пожалуй, фи.1ософии, достаточно сравнительной анатомии. В природе, рассматриваемой помимо человека, нет возможности сосредоточения и углубления в себя, нет возможности сознания, обобщения себя в логической форме,- потому нет помимо человека, что мы человеком именно называем это высшее развитие. Никто не удивляется, что без глаз не видать, потому что глаз составляет единственное орудие зрения; мозг чс.1овеJ<а - орудие сознания природы. Природа, как вечное несовершеннолетие, покорена закону необходимому, роковому, неясноыу для себя, именно по недостатку этого развитого себя, то есть человека; в человеке закон проясняется, становится сознаваемой разуыностью; нравспзенный мир настолько свободен от внешней необходимости, насколько соверше11нолетен, то есть сознателен. Но так как в действительности сознание не отделено от бытия, не другое, а, напротив, есть его совершение, цель его домогательств, объяснение его неясности. его истина и оправдание, то и мир физический, освобожденный в нравственном и оправданный в нем, оправдан в своих глазах. Природа, понимаемая по:v~имо сознания,- туловище, недоросль, ребенок, не дошедший до обладания всеми органами, потому что они не все готовы. Человеческое соз11ание без природы, без тела - мысль, не имеющая мозга, который бы думал ее, ни предмета, который бы возбудил ее. Естественность мысли, логичность и их круговая порука природы - камень преткновения для идеализма п для материализма,- только он попадался им под ноги 313
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==