49) Мы того мнения, что во всех телах есть позыв к самоуподоблению, равно как и к совокуплению с однородными. (N. О., II, А. 48 et Hist. Mortis et Vitae, Сап. VII) 50) Кажется, будто все естественные тела наделены очевидной силою ощущения и даже какою-то способностию выбирать - сближаться с дружественным н избегать неприязненного и чуждого. Мы говор11~1 не только об утонченных явлениях этого рода, каково, например, то, что магнит притягивает железо или что пламя стремится на нефть. Зачем исчислять только такие случаи? Ни одно тело, приближенное к друго~1у, не изменит его и не изменится им без того, чтоб такому действию не предшествовало взаимное ощущение. Тело ощущает скважины, куда оно забивается, ощущает напор другого тела, которому уступает. Словом, везде есть ощущение! Воздух так живо ощущает тепло и холод, что ощущение его гораздо тонее человеческого осязания, принимаемого, однакож, за норму холода и тепла. Кажется, отнюдь еще не знают разницы между простым ощущением и чувством, не знают и того, каким образом ощущение может происходить без чувства. (De Augm. Sc., IV, с. 3. Hist. Nat., Cent. IX Pract.) 51) Глубокую думу возбуждает созерцание природы, когда обратим внимание на скудость и недостаточность различных тел и на жажду их принимать в себя тела посторонние. Воздух впивает в себя свет, звуки, запах, испарения, и очевидно, что он делает это с какою-то алчностью, словно недовольный первоначальным своим составом; иначе он не воспринимал бы их так легко и так быстро. Вода и другие влаги немедленно принимают в себя сухие тела, а последние, наоборот, всасывают воду и влаf\И. И восприятие это, повидимому, вовсе не насильственно; напротив, часто оно бывает взаимно и происходит как бы по сочувствию. Должно внимательно размыслить об этих явлениях ,и о том, к какой аксиоме (закону или началу) можно бы их отнести. См. Hist. Nat., Cent. VIII, § 800 et N. О., II, А. 48, где из описания motus indigentiae (то есть позыва на другое, вследствие собственной неудовлетворительности) ясно, что Бэкон разумел под этим химическое Сf>Одство. 299
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==