пого, бессмысленного, страдательного покоя; оно разъедает себя, так сказать бродит 1 , и это брожение, развиваясь из формы в форму, само отрицает свое протяжение, стремится освободиться от него,- освобождается, наконец, в сознании, сохраняя бытие. Понятие вещества не исчерпывается протяжением; протяжение не деятельное, не движимое взаимодействием своим,- такое же отвлечение, как мышление без тела: это противоположные, крайние моменты жизни. . Декарту было одно великое призвание - начать науку и дать ей начало; он только для постановления начала и мог на минуту удержать напор схоластики и дуализма; как только он произнес свое cogito, ergo sum - плотины были прорваны. Он начал с протестации против средневековой науки, но она была уже в его жилах,- он дал ей сильнейшую опору, он оправдал ее наукообразно. Но не все требования ума того времени выразились чисто наукообразно; мы видели это очень ясно по Бёму. Во Франции, например, гораздо ранее Декарта образовалось особое, практически-философское воззрение на вещи, не наукообразное, не имеющее произнесенной теории, не покоренное ни сдному абстрактному учению, ничьему авторитету, воззрение свободное, основанное на жизни, на самомышлении и на отчете о прожитых событиях, отчаС'!)И на усвоении, на долгом, живом изучении древних писателей; воззрение это стало просто и прямо смотреть на жизнь, из нее брало материалы и совет; оно казалось поверхностным, потому что оно ясно, человечно и светло*. Германские историки отзываются о нем с пренебрежением, с Vornemthuerei 2 ,- может быть, потому, 1 Современники Декарта заметили мертвенность его вещества. Генрих Морус писал ему письмо, в котором называет вещество темной жизн.ию, materiam utique vitam esse quandam obscuram, пес in sola extensione partium consistere, scd in aliquali semper actione. R. Desc. «Epist.». I. Ер. 4, ХХ. <материя- при всех обстоятельствах есть некая темная жизнь и состоит не в одной лишь протяженности частей, но в некой постоянной деятельности. Р. Дек арт, Письма, I, письмо 4-е, ХХ (лат.)>. (Прим. А. И. Герцен.а.). 2 претензией на аристократизм (н.ем.). 260
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==