уверен (quamvis ipsa nunquam sic orta esse) 1 ; принимая тело совершенно посторонним духу, Декарт никогда не мог возвыситься до понятия жизни; свои физиологические изыскания начинает рассматриванием тела, «как будто духа в нем нет» *. Но что же это за живое тело? кто ему дал право так рассматривать его? Отсюда совершенно естественно предположение его, что тело - статуя или машина, сделанная из земли.- «Если часы имеют способность идти, то нет ничего трудного понять, что и человек двигается, будучи та-к устроен». Засим анатомический и физиологнческий разбор тела, натянутый и наводящий какое-то уныние. Декарт, должно быть, сам чувствовал, что всего не выведешь ~еханически в животном теле, усердно занимался зоотомией, но, как все систематики, был глух к голосу истины и гнул факты, как хотел; например, он объясняет крик собаки, как простую реакцию этой Jrtашин,ы против действия палки. Если б была машина,- говорит он,- устроенная внутри и снаружи, как обезьяна ИJJ.И другой зверь, то не было бы возможности понять различие между ними. Один человек не машина, потому что он ,имеет язык, разум - душу. Разумная душа хотя и тесно связана с телом, но насильственно, ибо она совершенно ему противоположна. Хотя душа собственно соединена со всем телом, однако главное жилище ее в мозгу и именно - в одной железке (Glandula Conarion), в середине большого мозга (между прочим, потому, что остальных частей в мозгу по паре; следовательно, неделимая душа в них не иначе могла бы быть, как преимущественно в одной час1'и пред другою). Мог ли бы этот пустой вопрос возникнуть, если б Декарт сколько-нибудь понимал жизнь организма? Он органы животного считает только механическим снарядом, приводимым в движение непонятной силой. Движение невозможно, если вещественность только немое, недеятельное, страдательное наполнение пространства; но это совершенно ложно: вещес1:во носит само в себе отвращение от ту1 <хотя они сами никогда не происходили таким образом (лат.)>. Впрочем, может быть, такие фразы - официальная оговорка вроде тех, которые употреблялись Коперником и даже Ньютоном*. (Прим. А. И. Герцен.а.) 17* 259
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==