не спорил с его лоцманами, как делали его предшест"' венники, а бросался в море, чтоб достигнуть нового берега. И так же, как Бэкон, он решился начать с начала, начать совершенно свободно в среде мышления. Мнqго надобно было твердости, чтоб дерзнуть и на этот разрыв с былы;\11 и на это воздвижение нового. Декарт, мучимый неуверенностью, а может быть и совестью, с посохом паломника в руке, ходил к Лоретс1<0й божией матери просить ее помощи в начатом труде и там, распростертый перед нею, молился примирить его сомнения. Приступ Декарта к делу - величайшая заслуга его; действительное и вечное начало наукообразного развития он начинает с безусловного сомнения - вовсе не для того, чтоб все истинное отвергнуть, а для того, чтоб все истинное оправдать, но оправдать, освободив себя. Когда он поднялся в страшно изреженную среду, в которую не впустил ничего вперед идущего, когда в этом мраке, в котором все исчезло, кроме его самого, он сосредоточился в глубине духа своего, сошел внутрь своего мышления, поверял свое сознание,- у него вырвалось из груди знаменитое подтверждение своего бытия: cogito, ergo sum (я мышлю, следовательно, существую). Отсюда неминуемо должно развиться единство бытия и мышления; мышление делается аподиктическим доказательствоы бытия; сознание сознает себя неразрывным с бьпием,- оно невозможно без бытия. Вот программа всей будущей науки; вот первое слово воззрения, которого последнее слово скажет Спиноза; вот тема, которую наукообразно разовьет Гегель. Nosce te ipsum 1 и cogito, ergo sum - два знаменитые лозунга двух наук, древней и новой. Новая исполнила совет древней, и cogito, ergo sum -ответ на nosce te ipsum. Мышление - действительное <tпределение моего я. Но все силы Декарта были потрачены на этот силлогизм, кажется, та,< простой, ,и который даже совсем не силлогизм. Устрашенный величием своего начала, глубиной своего разрыва с былым и настоящим, он качается, хватается за клочья старого; прошедшее проникает в его душу; в нем схоластика, уже ослабевающая, падающая, 1 Познай самого себя ( лат.). 255
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==