'И наш разврат смешон. Для древнего мира как будто не было жизни за гробом; Ахилл сказал Улиссу в преисподней, что он пошел бы в рабы, лишь бы на землю; мысль о смерти иногда страшила их, мысль о будущей жизни почти вовсе не занимала никого. Вера в бессмертие сделалась, напротив, одной из краеугольных основ христианства; признаnая вечность свою и преходимость естественного, человек совсем иначе взглянул на все окруж2ющее его. «Два града сделали две любви: земной град любовь к себе до пренебрежения богом; град небесный - любовь к богу до пренебрежения собою» («De Civ. Dei»). В то время, как проповедование евангелия изменяло внутреннего человека, дряхлое устройство государственное оставалось в явIIом проти~юречии с догматами религии. Христиане приняли римское государство i,: римское право; побежденный и отходящий мир нашел средство проникнуть в стан победителей. Восточная империя, приняв во всей чистоте евангельское учение, осталась при той форме цезарсI<ого управ.1ения, которое Диоклетиан - злейший гонитель христианства - развил до нелепости. В Западно11 империи, с своей стороны, явился новый элемент, также нехристианский, элемент тевтонизма, народного духа днких полчищ, сграшных в невинной кровожадности своей, в своей скитающейся неутомимости, в своем дружинном братстве и любви к необузданной воле. Надобно было усмирить, укротить днI<арей; надобно было сломить их железную и задорную волю волей, еще более железной и настойчивой. Эту великую задачу задали себе перrюсвященники римские; разрешая ее, они утратили свой характер чуждости всему мирскому; католицизм сорвал германца с его почвы и перес,1дил на другую, но сам, между тем, пустил корни в землю, которую стремился вытолкнуть из-под ног мирян; желая управлять жизнию, он должен был сделаться практическим, печься о мнозе; отвергая эти заботы, он принял их. Началась беспрерывная борьба духовного порядка со светским; католицизм мало-помалу побеждал, побеждал для того, чтоб, наконец, спокойно насладиться плодом своих трудов в лице, например, Льва Х, который больше похож 231
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==