человек, наскучивший жизнию, мог легко прекратить ее, не бросаясь со скал» («Histor. Natur.», Lib. II, LXIII). Не изучать природу, а наслаждаться поэтическим пониманием ее - вот чего хотелось древним. Впроче:'.1, обращаясь назад, мы встречаем как великое исключение того же колоссального человека, который по всему великий представитель древнего мира,- Аристотеля. Его общий взгляд на природу мы знаем; но он велик и как наблюдатель,- он оставил превосходные монографш1. Известпо, что Александр Македонский на походах сnопх не забывал высылать целые отряды воинов на ловлю зверей и отправлял их к Аристотелю; таким образом, он первый занимался сравнительной анатоЫ!!ей; он помышлял уже о стройном ряде развития животного царства; его разделение, как мы имел11 случай заметить, осталось до сих пор. Взгляд Аристотеля в естествоведении, как и везде, спекулятивен и до чрезвычайности реален; прини,~ая природу за процесс, за деятельность, одействотвориющую возможность, заключенную в ней, Аристотель равно далек от идеальности Платона и от материализма Эпикура, хотя в 11ем есть оба эти эле.\1ента. 1В последователях его, особенно заннмавшихся естествоведением, начинает заметно преобладать материализм; так, например, Страто1-t стремился все сущее объяснить одними физическими средствами; он отвергал всякую заприродную причину; целеобразность мироздания казалась ему вымыслом или, по кра{шей мере, предположеr-шем, не имеющим доказательств. Все явления и их связь принимал он за следствие случайного взаимодействия основных свойств природы, заключенных в вечной материи. Мир чуаствований - точно так же проявление естественной силы, особым образом определенной в организме, которого вещественные элементы сочетались первоначально без цели, а потом воспользовались представившимися условш1ми, чтоб развиться до возможного предела; достигнув его, организм не развивается, а повторяет себя для сохранения рода 1 • Самыми полными представителями 1 Buhle, Geschichte der Phil. seit der Wiederherstellung der \\'issenschaften, 1800, Т. 1 <Булье, История философии со времен возрождения науки, 1800, т. I>. ( Прuм. А. И. Герцена.) 221
RkJQdWJsaXNoZXIy MTExMDY2NQ==